Concilio di Trento Sfondo, Cause, Conseguenze e Chiusura

il Concilio di Trento Fu un consiglio convocato da Papa Paolo III tra il 1545 e il 1563, in risposta alla Riforma protestante. Il suo scopo iniziale era di condannare e confutare le idee dei teologi Martin Lutero e Giovanni Calvino, che avevano guadagnato terreno in Europa.

Inoltre, questo consiglio ha cercato di riaffermare le credenze cattoliche tradizionali e delineare le basi della Controriforma. Ecco perché è considerato il movimento più importante della Chiesa cattolica della Controriforma. Attraverso le loro deliberazioni e documenti, volevano chiarire i dubbi e rendere più chiari i misteri della fede per i cattolici.

Il consiglio si riunì nella città di Trento (Italia) e fu il decimo Consiglio ecumenico del cattolicesimo romano. Inizialmente un gruppo di quaranta cattolici, principalmente vescovi italiani, parteciparono al consiglio. Le deliberazioni sono state estese durante venticinque sessioni di lavoro, suddivise in tre periodi superiori ai 18 anni.

Durante il suo soggiorno e dopo la sua chiusura, il Concilio di Trento ha aperto un ampio dibattito nella Chiesa cattolica e nel mondo cristiano. Nonostante le lotte interne che ha scatenato nella Chiesa e le due lunghe interruzioni che ha avuto, ha raggiunto la sua missione.

D'altra parte, il Concilio di Trento ha fornito un ostacolo all'ascesa del protestantesimo in Europa e ha rivitalizzato la Chiesa cattolica. I numerosi abusi e la corruzione nel papato e nel clero secolare furono ampiamente dibattuti ed eliminati, almeno in teoria.

Tra le cause del suo richiamo c'era la perdita di prestigio della Chiesa e la rapida ascesa del protestantesimo in Europa. Il religioso tedesco Martin Lutero insistette per lo svolgimento di un consiglio per discutere le idee della Riforma. Era convinto che, a causa delle sue tesi "eretiche", sarebbe stato condannato dal Papa, come in effetti è successo.

indice

• 1 sfondo
  • 1.1 Ritardi nel Consiglio
• 2 cause
• 3 conseguenze
• 4 Chiusura
• 5 riferimenti

sfondo

In alcuni ambienti della Chiesa cattolica, la necessità di discutere e intraprendere una riforma profonda stava guadagnando terreno.

Dal quinto Consiglio Lateranense nel 1517, sotto il regno di Papa Giulio II, iniziarono a essere proposte riforme su vari argomenti, come ad esempio come selezionare i vescovi, la predicazione, la censura e la riscossione delle tasse.

Tuttavia, non sono state proposte riforme sui problemi di fondo che la Chiesa stava soffrendo in Germania e in altre regioni europee. Per questo, il monaco agostiniano Martin Lutero pubblicò le sue 95 tesi, ribattendo i dogmi della fede cattolica.

Lutero si oppose al papato e propose ai principi tedeschi di tenere un consiglio libero in Germania.

Papa Leone X condannò le tesi di Lutero e le dichiarò eresie, così in Germania si sentì che la cosa più prudente era tenere un consiglio per risolvere le differenze. I cattolici tedeschi credevano che un consiglio avrebbe chiarito il dibattito teologico acceso tra la Chiesa cattolica e i protestanti.

Ritardi nel Consiglio

Il Papa non era d'accordo, perché Lutero propose che il consiglio escludesse il papato. Influenzato anche dalle crescenti rivalità tra Francia e Germania e dai pericoli rappresentati dall'impero ottomano nel Mediterraneo. Inoltre, fino al Concilio di Trento i papi non erano interessati a discutere sulla diminuzione del loro potere.

Durante il regno di Papa Clemente VII (1523-1534), il Vaticano fu invaso e saccheggiato dalle truppe dell'imperatore spagnolo del Sacro Romano Impero Carlo V. L'imperatore era favorevole a tenere un consiglio, ma richiedeva il sostegno di re Francesco I di Francia, con il quale aveva affrontato.

Nel 1533 fu proposto che il consiglio fosse generale; cioè, includere governanti e protestanti cattolici. Ciò complicò ulteriormente le possibilità di raggiungere un accordo, perché non solo i protestanti furono riconosciuti, ma anche i monarchi secolari d'Europa furono posti al di sopra del clero nella discussione sui temi della Chiesa.

Quindi, il Papa si oppose di nuovo. L'imperatore Carlo V continuò a sostenere i protestanti tedeschi dopo un attacco dei turchi, che ritardò ulteriormente il Concilio di Trento.

Prima della sua convocazione, Papa Paolo III tentò nel 1537 di riunire il Concilio a Mantova e un anno dopo a Vicenza, mentre negoziava un trattato di pace tra Carlo V e Francesco I.

cause

Le esitazioni per la loro chiamata dei papi León X e Clemente VII non impedirono la convocazione del Concilio di Trento. Le sue cause erano queste:

- L'imperatore Carlo V e Papa Clemente VII si incontrarono nel 1530 a Bologna. Il Papa ha accettato di convocare un consiglio, se necessario, per discutere l'interrogatorio di Lutero sui dogmi cattolici. La condizione del papa era che i protestanti fossero tornati per obbedire alla Chiesa cattolica.

- Papa Paolo III, succeduto a Clemente VII, era convinto che solo attraverso un concilio era possibile raggiungere l'unità del cristianesimo, così come il raggiungimento di un'efficace riforma della Chiesa. Dopo vari tentativi frustrati, fu finalmente in grado di convocarlo a Trento (nord Italia), il 13 dicembre 1545.

- Non è stato possibile continuare a ritardare la convocazione del Consiglio a causa del rapido avanzamento delle idee del protestantesimo in Europa. Per questo era urgente condannare i principi e le dottrine protestanti e chiarire le dottrine della Chiesa cattolica.

- L'immagine della Chiesa è stata segnata dall'evidente corruzione esistente nella sua amministrazione. Alcuni predecessori di Papa Paolo III immergevano la Chiesa in vari scandali, problemi finanziari e persino omicidi, in particolare nei papi di Benedetto IX, Urbano VI, Alessandro VI (Rodrigo Borgia) e Leone X (Giovanni de 'Medici).

urto

- Il Concilio di Trento è diventato il più importante movimento convocato dalla Controriforma cattolica, per far fronte alla crescente Riforma protestante.

- Gli abusi più evidenti della Chiesa furono aboliti dal consiglio. Di conseguenza, è stato raccomandato di attuare riforme disciplinari. Queste riforme hanno interessato alcune pratiche contrarie alla fede cristiana, come la vendita di indulgenze, il divieto dei duelli, la moralità dei conventi, l'educazione del clero, la non residenza dei vescovi e la censura.

- La Chiesa mantenne la sua tesi riguardo alle idee protestanti e nessuna concessione fu fatta, sebbene alcuni membri del Concilio fossero favorevoli al mantenimento dell'autorità suprema delle Scritture (come proposto da Lutero) e della giustificazione della fede.

- In questo senso, il clero mantenne la sua posizione di essere l'ultimo interprete delle Sacre Scritture. Pertanto, la Bibbia e la tradizione della Chiesa (come parte della fede cattolica) sono rimaste allo stesso livello di autorità e indipendenza.

- La relazione tra fede e opere in salvezza è stata definita, in opposizione alla dottrina protestante che recitava "giustificazione per sola fede".

- Sono state riaffermate le pratiche cattoliche di pellegrinaggi, indulgenze, venerazione di santi e reliquie e, più in particolare, il culto della Vergine Maria. Tutte queste pratiche sono state ampiamente messe in discussione dai sostenitori della Riforma o del riformismo all'interno della Chiesa.

- I decreti sulla musica e l'arte sacra sono stati estesi, condannando alcuni stili rinascimentali e medievali. Ciò ha causato un grande impatto sul successivo sviluppo della pittura, della scultura e della letteratura.

- Il consiglio ha avuto anche conseguenze significative nella liturgia e in altre pratiche religiose della Chiesa. Il Credo tridentino fu incorporato nelle preghiere cattoliche e negli anni successivi furono fatte revisioni al Breviario e al Messale. Tutto ciò ha portato alla strutturazione della Messa tridentina, che dura fino ad oggi.

chiusura

Il desiderio di chiudere il consiglio prolungato crebbe in seguito alle loro accese discussioni, così fu deciso di porvi fine. Di conseguenza, durante la celebrazione della venticinquesima sessione del Concilio (3 e 4 dicembre 1563) furono approvati e promulgati diversi decreti:

- Un decreto dogmatico sulla venerazione e l'invocazione dei santi e il culto delle reliquie e delle immagini. Un altro su monaci e monache che consiste di ventidue capitoli.

- Un decreto che tratta del modo di vivere dei cardinali e dei vescovi, attestati di attitudine per i sacerdoti e legati per le messe. Ciò include la soppressione del concubinato tra il clero e la vita del clero in generale. Si occupa anche dell'amministrazione dei benefici ecclesiastici.

- Altri decreti dogmatici su indulgenze, digiuni e feste e la preparazione da parte del papa delle edizioni Missal e Breviary. Allo stesso modo, la creazione di un catechismo e una lista di libri proibiti.

I decreti approvati dal consiglio durante i pontificati dei papi Paolo III e luglio III furono finalmente letti e proclamati come vincolanti.

Furono firmati da 215 sacerdoti del consiglio, 4 cardinali, 2 cardinali, 3 patriarchi, 25 arcivescovi, 177 vescovi, 7 abati, 7 generali di ordini e 19 rappresentanti di 33 prelati assenti.

La maggior parte dei prelati della Chiesa erano italiani, il che ha dato un vantaggio a papa Giulio III nelle deliberazioni finali e ha approvato i decreti. Il 26 gennaio 1564, Papa Pio IV confermò i decreti attraverso il toro Benedictus Deus.

Alla fine del consiglio, i governanti secolari furono chiamati ad accettare le decisioni prese e ad eseguirle. Questi sono stati accettati dai paesi cattolici, anche se alcuni di loro lo hanno fatto con riserve.

riferimenti

1. Concilio di Trento. Estratto il 26 aprile 2018 da newadvent.org
2. Il Concilio di Trento. Consultato da thecounciloftrent.com
3. Il Concilio di Trento. Consultato su historylearningsite.co.uk
4. Il Concilio di Trento al tempo dell'imperatore Carlo V. Consultato da books.google.com
5. 5. Concilio di Trento. Consultato da britannica.com
6. Il Concilio di Trento ha cambiato la Chiesa? Consultato da osv.com
7. 9 cose che dovresti sapere sul Concilio di Trento. Consultato da thegospelcoalition.org