Luteranesimo Storia e origini

il luteranesimo Si tratta di un ramo del movimento cattolico protestante che si basa sugli insegnamenti di Martin Lutero, un monaco tedesco nato nel 1483 ed è considerato il padre della Riforma protestante.

Il 31 ottobre 1517, Lutero pubblicò le sue 95 tesi come una sfida per la dottrina della Chiesa cattolica romana, nella speranza di riformare alcune pratiche che pensava, erano in contrasto con la Scrittura.

All'inizio, questi insegnamenti erano diffusi in tutti i territori di lingua tedesca, per essere diffusi dal resto dell'Europa e dal mondo.

Luteranesimo ha voluto riformare la Chiesa cattolica basata sull'idea del libero esame, la giustificazione della fede, rifiutando il primato e l'autorità del papato, la vendita delle indulgenze e santi o vergini venerazione, tra le altre idee.

Oggi è una delle più grandi denominazioni della chiesa protestante, con circa 80 milioni di credenti in tutto il mondo.

Martin Lutero

Martin Lutero era un frate cattolico e professore di teologia tedesco, nato il 10 novembre 1483 a Eisleben, in Sassonia, che faceva parte dell'impero romano.

I suoi genitori erano Han Luder (Lutero in spagnolo) e Margarethe Lindemann, che lo battezzò sotto la fede cattolica nel giorno di San Martino di Tours. Suo padre ha sempre voluto una buona educazione per il figlio e lo voleva diventare un avvocato, quindi perché mandarlo a studiare in diverse scuole nelle città di Mansfeld, Magdeburgo e in seguito a Eisenach. Anni dopo, Lutero avrebbe paragonato la sua educazione al purgatorio e all'inferno.

Nel 1501 entrò a studiare all'Università di Erfurt. Lì avrebbe dovuto alzarsi ogni giorno alle quattro del mattino in quello che in seguito avrebbe descritto come "memorabili giorni di apprendimento e estenuanti esercizi spirituali". Nel 1505 avrebbe ricevuto il suo Master.

Volendo realizzare i desideri di suo padre, si iscrisse più tardi in quello stesso anno alla facoltà di giurisprudenza, ma rapidamente disertò, poiché pensava che la legge rappresentasse l'incertezza. Poco dopo, sarebbe stato attratto dalla teologia e dalla filosofia con particolare interesse per Aristotele, Guglielmo di Ockham e Gabriel Biel.

Ben presto la filosofia fu insoddisfacente perché offriva garanzie sull'uso della ragione, ma non dell'amore per Dio era la cosa più importante per lui. Secondo Lutero, potrebbe essere usato per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non il Creatore. Credevo fermamente che gli umani potessero capire Dio attraverso la rivelazione divina. Era un credente nelle Scritture.

Un evento importante e definitivo si è verificato nella vita di Lutero che ha cambiato il suo destino per sempre. Il 2 luglio 1505, tornò in pullman all'università dopo un viaggio di ritorno a casa. Era una notte buia e tempestosa quando, all'improvviso, un grande fulmine cadde molto vicino a lui.

Più tardi avrebbe detto a suo padre che questo evento lo terrorizzava e lo faceva riflettere sulla sua morte e sul suo giudizio divino. Ha pianto e urlato "Aiuto Santa Ana e un monaco lo farò." Poi ha lasciato la scuola di legge, ha venduto tutti i suoi libri e entrato un chiostro agostiniano di Erfurt, il 17 di quel mese.

Martin Lutero dedicò i suoi prossimi anni al servizio di Dio nel chiostro agostiniano, in quello che in seguito descrisse come un periodo della sua vita di profonda disperazione spirituale. Nel 1507 fu ordinato sacerdote e nel 1508 Johann von Staupitz, il primo Decano della neonata Università di Wittenberg, chiese a Lutero di insegnare teologia.

Più tardi quell'anno, ha conseguito la laurea in studi biblici e un altro in Sentences of Peter Lombard nel 1509.

Il 19 ottobre, 1512, gli è stato conferito il dottorato in teologia e il 21 dello stesso mese, è stato ricevuto in Senato della Facoltà di Teologia presso l'Università di Wittenberg, riuscendo Staupitz al suo posto e andare lì il resto della sua carriera in quell'università. Fu nominato vicario di Sassonia e Turingia dal suo ordine religioso nel 1515, essendo responsabile di undici monasteri.

Inizio della Riforma protestante

Nel 1517, papa Leone X annunciò un nuovo ciclo di indulgenze per assistere alla costruzione della Basilica di San Pietro. Il 31 ottobre 1517, un rabbioso Martin Lutero, infilò un foglio di carta con 95 tesi sulla porta della cappella dell'Università di Wittenberg.

Sebbene abbia preteso che questi fossero punti di discussione, le tesi hanno presentato una dura critica al sistema corrotto delle indulgenze e al modo in cui hanno corrotto la fede del popolo. Lutero ha anche inviato una copia delle tesi all'arcivescovo Albert Albrecht de Mainz, invitandolo a smettere di venderle.

Con l'aiuto della tipografia, le copie delle 95 tesi furono diffuse in tutta la Germania in sole due settimane e dopo due mesi, per il resto d'Europa.

Lutero credeva fermamente che la Bibbia fosse l'unica fonte di autorità religiosa e non aveva bisogno di un prete per interpretarlo (esame libero).Ho pensato che la salvezza dell'anima, potrebbe essere acquisita solo attraverso la fede in Gesù Cristo senza alcuna mediazione della chiesa e molto meno con l'acquisto di indulgenze che hanno arricchito solo per il papato.

La sua tesi 86 parla chiaro su questo: "Per il Papa la cui ricchezza è più grande di qualsiasi, non costruisce la Basilica di San Pietro con i propri soldi, piuttosto che con i soldi dei poveri?".

Per 1518, la chiesa si trasferisce a fermare questa sfida e ha ordinato Lutero a ritrattare le sue 95 tesi per ordine del Papa. Ha detto che non lo farebbe mai a meno che le Scritture non dimostrassero che aveva torto. Infatti, ha detto che non considerava il papato avere alcuna autorità per interpretarli. L'incontro si è concluso con una minaccia di scomunica.

Nel 1519, gli eventi accelerato rapidamente quando Lutero ha detto nel corso di un dibattito pubblico a Lipsia, che un semplice laico armato con la Scrittura era superiore al Papa e ai Consigli. Fu nuovamente minacciato di scomunica per questo.

E 'durante questo stesso dibattito quando il termine ha origine luterana come riferimento dispregiativo usato contro Lutero e di tutti coloro che si sentivano identificato con la sua teologia. Il termine è stato coniato da tedesco Johann Maier scolastica teologo von Eck.

Quello stesso anno, Luther proseguì con la lettura e la scrittura a Wittenberg. Nel mese di giugno e luglio, pubblicamente ha dichiarato che l'interpretazione della Bibbia non era esclusivo del Papa, che è stato visto come un attacco diretto l'autorità del papato.

Il 15 giugno 1520, il Papa avvertì Lutero attraverso la bolla papale Exsurge Domine di ritirare entro 60 giorni dalla loro 41, tra cui 95 tesi scritte. Quella caduta, Johan Eck ha proclamato il Bula a Meissen e in altre città e in seguito il nunzio apostolico Karl von Miltitz cercato di ottenere una soluzione, ma Lutero aveva inviato al Papa una copia di In La libertà di un cristiano.

La scomunica

Il 10 dicembre 1520, Martin Luther bruciò pubblicamente la Bula (che entrerebbe in vigore entro 120 giorni) e il decreto di Wittenberg, un atto ha difeso la sua Warum und seiner Jünger des Papstes Bücher sind verbrannt e il suo Assertio omnium articulorum. Papa Leone X scomunicò Lutero ha infine deciso la Chiesa Cattolica Romana il 3 Gennaio 1521 attraverso la Bolla Papale Decet Romanum Pontificem.

Quando Martin Luther è stato ufficialmente scomunicato dalla Chiesa cattolica, il divieto delle 95 tesi cade sui autorità secolari. Nel mese di aprile, è stato convocato davanti alla Dieta di Worms (Assemblea Generale degli Stati dell'Impero Romano, che ha avuto luogo a Worms una città sul Reno) presieduto dall'imperatore Carlo V a ritrattare loro. Tuttavia, Lutero difese più zelantemente i suoi famosi postulati.

Prima della dieta, infine, prendere una decisione, Lutero lasciò Worms e durante il suo ritorno a Wittenberg, è scomparso e non è stato sentito da lui in un istante. Il 25 maggio, il Comune ha emesso l'editto di Worms negli scritti di Lutero, dichiarandola come è vietato "eretico condannato", che lo ha reso e cercò condannato.

La presunta scomparsa è stato richiesto dai suoi amici, tra cui il principe Federico III, che lo ha aiutato a nascondersi nel castello di Wartburg. Mentre era lì, ha tradotto il Nuovo Testamento in tedesco per dare la possibilità agli abitanti del villaggio di leggere e comprendere la parola di Dio.

eredità

Indubbiamente l'eredità più importante del luteranesimo è stata la rottura definitiva o rottura con la Chiesa cattolica. In un primo momento, questa dottrina hanno fatto affidamento su università e il mondo accademico e con il passare del tempo, filtrava nella gente comune, che hanno portato alla sua espansione in tutto il territorio europeo.

Durante i primi anni, un numero crescente di persone che ha rifiutato di dare la loro ricchezza a Roma e non più visto il Papa come l'autorità suprema in materia di fede. Hanno iniziato a praticare libero esame perché sapevano che non avevano bisogno la chiesa come intermediario per spiegare loro o interpretare la Bibbia, in quello che è conosciuto come Sola Scriptura.

Tradizionalmente, luterani ritengono che l'Antico e il Nuovo Testamento è l'unico libro di ispirazione divina, l'unica fonte di conoscenza rivelata e l'unico standard nella dottrina cristiana. Solo scrittura è il principio formale della fede, l'autorità finale su tutte le questioni in materia di fede e di morale per la sua ispirazione, l'autorità, la chiarezza, l'efficacia e la sufficienza.

Altri principi fondamentali del luteranesimo sono:

• Solus Christus: ci dice che l'unico fondamento della fede è Gesù.
• Sola Fide: solo la fede in Dio è l'unica che può salvarci
• Solo Gratia: la salvezza viene solo dalla Grazia Divina
• Soli Deo Gloria: Gloria è per Dio
• Libro della Concordia

Il Libro di Concord, pubblicato nel 1580, contiene dieci carte che alcuni luterani credono di essere fedeli spiegazioni ed autorevoli delle Scritture. Oltre ai tre credi ecumenici di epoca romana, il Libro della Concordia contiene sette credi articolando teologia luterana nell'era della Riforma.

La posizione dottrinale delle chiese luterane non è uniforme poiché il Libro della Concordia non ha la stessa posizione in tutti i templi. Ad esempio, lo stato delle chiese in Scandinavia considera solo la Confessione di Augusta come una sintesi della fede, oltre ai tre credo ecumenici. Al contrario, i pastori luterani, le congregazioni e i corpi ecclesiali in Germania sono quasi sempre d'accordo nell'insegnare secondo le piene Confessioni luterane.

Espansione della fede

Anche se Martin Luther fondata e non era d'accordo sulla costruzione di chiese che portano il suo nome oggi milioni di persone sono membri di queste congregazioni sono presenti in tutti i continenti del pianeta. La Federazione Mondiale Luterana stima che la sua adesione totale sia di circa 72,3 milioni di persone.

Oggi il luteranesimo è una delle più grandi denominazioni del protestantesimo, costituendo la terza forza dopo l'anglicanesimo e i pentecostali.

È il più grande gruppo religioso in: Danimarca, Groenlandia, Norvegia, Islanda, Svezia, Finlandia, Lettonia e Nord Dakota. E 'la principale forma di protestantesimo in Germania, Estonia, Polonia, Austria, Slovacchia, Slovenia, Croazia, Serbia, Kazakhstan, Tagikistan, Papua Nuova Guinea, nel nord di Sumatra, Tanzania e Namibia, essendo l'unico paese al di fuori dell'Europa, dove la Il luteranesimo ha la maggioranza.

riferimenti

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