Caratteristiche e storia della monarchia feudale

il monarchia feudale È la forma classica del feudalesimo dell'Europa occidentale, in epoca medievale, tra il IX e il XIV secolo. Come un sistema di governo, il feudalesimo impregnò di potere i monarchi oi re feudali.

Il potere era basato sulla struttura delle abitudini sociali, culturali, legali e militari che intrecciavano i membri della nobiltà e del clero - i vassalli - sulla base della fedeltà alla persona del monarca.

Generalizzando, e per arricchire questa succinta definizione, la monarchia feudale intendeva un modo di strutturare la società attorno ai rapporti derivati ​​dal possesso e dal possesso della terra. In cambio, i vassalli dovevano offrire diversi tipi di servizi e lavori, eseguiti per la corona. I signori feudali officiavano come intermediari tra il re e i sudditi. Quest'ultimo non ha mai avuto un contatto diretto con il monarca.

François-Louis Ganshof (1944) definisce il feudalesimo come un insieme di reciproci obblighi legali e militari tra la nobiltà guerriera e i signori feudali. Questa struttura era basata su tre pilastri chiave: i signori, i vassalli e i feudi (la terra).

Una definizione più accurata è stata scritta da Marc Bloch (1939) che descrive il sistema come società feudale. Bloch coinvolge nella sua definizione, oltre agli obblighi della nobiltà guerriera, quelli dei tre stati del regno: la nobiltà, il clero e i contadini.

etimologia

Il termine feudale o feodal derivato dalla parola latina medievale feodum. L'etimologia di feodum viene da più radici. La concezione più accettata e ampiamente estesa è quella di origine germanica; Altre teorie suggeriscono un'origine araba.

Inizialmente, nei documenti medievali latino-europei, veniva chiamata la concessione di terreni in cambio di un servizio beneficium (dal latino) Più tardi, il termine feudum, o feodum (Lubetski 1998, pp. 248-250), cominciò ad apparire nei documenti invece della parola beneficium.

Marc Bloch, autore della teoria più diffusa, riferisce l'origine della parola feudum con il termine francese Fehu-Od, (beni di bestiame), che è equivalente a un oggetto mobile di valore (Bloch, 1961, pp.165-166). L'autore spiega che all'inizio del X secolo la terra era valutata in termini monetari, ma il suo valore era pagato con l'equivalente in oggetti mobili come armi, cavalli, vestiti, cibo.

Gli usi e le dogane sono denominati brutto a questa forma di pagamento. Questo termine era generalizzato a tutto ciò che era usato come mezzo di pagamento anziché denaro ed esteso alla terra stessa poiché la terra era uno scambio buono con cui veniva pagata la lealtà dei vassalli. Secondo la teoria germanica (Stubbs, 1875-78, p.251), con il passare del tempo, la vecchia parola brutto (beni di scambio mobile) divenne FEUS riferendosi alla proprietà fondiaria, quindi applicata al settore immobiliare.

Nel diciottesimo secolo, Adam Smith, nel descrivere i sistemi economici, coniava efficacemente le forme di governo feudale e sistema feudale nel suo libro La ricchezza delle nazioni (1776). Nel 19 ° secolo l'aggettivo feudale evoluto in un nome, feudalesimo (Cheyette, 2005, pp. 828-831). Il termine feudalesimo è recente, comparendo per la prima volta in francese nel 1823, in italiano nel 1827, in inglese nel 1839 e in tedesco nella seconda metà del XIX secolo.

storia

Il feudalesimo, nelle sue varie forme, nasce come risultato del decentramento di un impero: specialmente negli imperi carolingi, a cui mancava l'infrastruttura burocratica necessaria per sostenere la cavalleria e la capacità di assegnare terre a queste truppe a cavallo.

Di conseguenza, i soldati iniziarono a progettare un sistema di governo che stabiliva che la terra assegnata era ereditabile e, conferendo potere a se stessa, generò nel territorio un sistema che comprendeva la sfera sociale, politica, giudiziaria ed economica.

Da questa crescita, gli imperi hanno ridotto significativamente il loro potere unitario e le loro aree di influenza. Dal rafforzamento dell'infrastruttura da parte dei monarchi, per mantenere o riacquistare il potere esclusivo come nel caso delle monarchie europee, il feudalesimo iniziò a cedere a questa nuova struttura di potere e, alla fine, stava scomparendo.

La vita in tempi di feudalesimo

Per la sicurezza stessa e per la difesa generale delle regioni di un certo re, nel medioevo le comunità si formarono attorno al castello di un signore (signore), il maestro centrale. Poi c'era l'alto clero. Da parte loro, i contadini vivevano in villaggi che circondavano le fattorie e i terreni agricoli.

Questi villaggi isolati ricevevano visite occasionali da venditori ambulanti, pellegrini sulla via delle Crociate o soldati di altri feudi.

Il sistema feudale 

Il re concesse appezzamenti di terreno a certi nobili e questi erano costituiti come signori feudali. A quei tempi il potere del re fu concordato e condiviso con le principali autorità religiose.

Le attribuzioni del re, il primum inter pares "Il signore dei signori, il primo dei loro pari, doveva guidare le campagne militari, raccogliere le tasse e agire come giudice supremo. Il re divideva la terra tra i signori feudali che a sua volta la divisero tra i nobili che la fecero produrre impiegando contadini.

Il feudo

Feudo era il nome dello spazio terrestre assegnato a un signore feudale. In cambio di una porzione di terra da quel feudo, i nobili dovevano pagare le tasse del feudatario e altre forme di tributo come fornire i loro servizi di guerra al proprietario della terra. Quelli che servivano come agenti militari dei nobili erano conosciuti come gentiluomini. Il suo compito era di proteggere il re e la nobiltà che possiede la terra.

Il feudatario era la persona che aveva obblighi reciproci con il monarca, nel contesto del sistema feudale nell'Europa medievale. Gli obblighi includevano il supporto militare e la protezione reciproca, in cambio di determinati privilegi, tra cui in genere la terra, il feudo concesso a lui come inquilino.

Vassalli e contadini

Alla base della piramide della gerarchia feudale c'erano i servi della gleba, i contadini che lavoravano la terra solo per il diritto di avere un posto dove vivere e, inoltre, pagavano le tasse al loro superiore gerarchico, proprietario della terra.

I servi costituivano la classe più numerosa all'interno del feudalesimo, ma, allo stesso tempo, il meno vantaggioso dal punto di vista sociale e finanziario all'interno del sistema. I nobili dividevano la loro terra tra i nobili di rango inferiore, e questi diventarono i loro servi o "vassalli". Molti di questi vassalli divennero così potenti che i re stessi cominciarono a vedere difficoltà nel controllarli.

Vita contadina

I contadini lavorarono la terra e produssero i beni che il Mr. e il re loro avevano bisogno. Questo scambio non era equo e generò seri problemi e grandi difficoltà per i servi.

Le tasse erano eccessive e dovevano consegnare gran parte delle colture. Secondo la legge medievale, i contadini non erano proprietari di nulla e, tuttavia, dovevano pagare tutto in modi diversi. I signori feudali, in stretta associazione con la chiesa, divennero giudici per far rispettare le leggi nei loro domini.

Il ruolo delle donne

Le donne, siano esse nobili o contadine, hanno avuto un ruolo minore nella società. I loro compiti erano limitati alle faccende domestiche e alla cura e attenzione della famiglia e degli anziani. Inoltre, hanno anche lavorato nei campi e spesso hanno dovuto andare a caccia per sfamare la famiglia.

C'erano ostetriche, fabbri, mercanti, mercanti e farmacisti. Alcuni hanno trascorso un po 'di tempo in attività creative come scrivere, suonare strumenti musicali, ballare o dipingere. Altri si dedicarono a temi spirituali e divennero monache. A volte, dovevano anche prendere le armi per difendere la loro persona, le loro famiglie, le loro case di ladri occasionali.

Streghe e guaritori

Su quelle donne che spiccavano nell'arte della guarigione e si distinguevano per la loro intuizione e intelligenza, lo stigma delle streghe cadeva, per mantenere le abilità "attraverso gli incantesimi". Tra le donne famose del Medioevo spiccavano la scrittrice femminista Christine de Pisan, la badessa e la musica Hildegard von Bingen e la protettrice delle arti Eleonora d'Aquitania.

La figlia di un contadino francese, Giovanna d'Arco, "per mandato divino attraverso la voce dell'Arcangelo Gabriele" indossò l'armatura e guidò le truppe francesi alla vittoria contro l'invasione inglese all'inizio del XV secolo. Juana, conosciuta a quel tempo come "la cameriera di Orleans", per la sua audacia (indossare armature da guerra e comportarsi come un soldato) fu accusata di una strega e condannata a morire sul rogo. Più tardi fu santificata e dopo la sua beatificazione divenne nota come Santa Juana.

Inghilterra e feudalesimo

Verso il 1100, alcuni baroni del castello, capi supremi delle corti e dei tribunali, crebbero tanto rapidamente e con potere che iniziarono a rivaleggiare con le istituzioni del re. Sono così diventati una seria minaccia per la corona. Nell'interesse di questo insolito progresso, baroni hanno aumentato le loro richieste e pretese in termini di trattamento e benefici.

Nel 1215, i baroni inglesi formarono un'alleanza che costrinse il re Giovanni I a firmare la Magna Carta. Sebbene non concedesse diritti alla gente comune, la Magna Carta limitava i poteri fiscali del re e richiedeva processi prima di emettere una condanna. Era la prima volta che un monarca inglese doveva essere soggetto alla legge.

La Magna Carta Libertatum, (Magna Carta o Magna Charta), è stata concordata dal re Giovanni d'Inghilterra a Runnymede, vicino a Windsor, il 15 giugno 1215. E 'stato scritto dall'arcivescovo di Canterbury di mediare tra il re e impopolare un gruppo di baroni ribelli, al fine di garantire, attraverso un consiglio di 25 baroni, i diritti e gli attributi della Chiesa, la protezione contro i baroni detenzione illegale e la giustizia arbitraria.

Oltre a implementare un controllo sulle tasse feudali che la corona ha ricevuto.Tuttavia, e per mancanza di conformità delle parti, la lettera fu annullata da papa Innocenzo III. Questo è culminato nella prima guerra dei baroni. Dopo la morte di Juan I, il governo della reggenza del suo piccolo figlio, Enrique III, tornò a pubblicare il documento nel 1216, eliminando gli stessi contenuti più critici e radicali.

Solo alla fine della guerra del 1217, la Magna Carta faceva parte del trattato di pace concordato a Lambeth. A causa della mancanza di fondi, Enrique III ristampò la lettera nel 1225 in cambio di una concessione di nuove tasse. Suo figlio, Eduardo I, ripeté l'esercizio nel 1297, ma questa volta la Magna Carta divenne parte della legge statale inglese.

La rivoluzione feudale in Francia

Nelle sue origini, la concessione feudale della terra fu istituita sulla base dei termini di un legame personale tra il signore e il vassallo. Con il passare del tempo e la trasformazione dei feudi in proprietà ereditarie, la natura del sistema venne vista come una forma di "politica della terra", un'espressione usata dallo storico Marc Bloch, citato da Chris Wickham (1995, p. .12).

Nell'undicesimo secolo la Francia sperimentò "la rivoluzione feudale" o "mutazione" e una "frammentazione di poteri" diversi dallo sviluppo del feudalesimo in Inghilterra, in Italia o in Germania nello stesso periodo (Bloch di Wickham, 1995, p.13) .

Successivamente, le contee e i ducati iniziarono a frammentarsi in possedimenti più piccoli mentre i signori di grado inferiore presero il controllo delle terre locali e privatizzarono una vasta gamma di prerogative e diritti dello stato (Whickham 2009). Non solo i diritti di giustizia altamente redditizi, ma anche i diritti di viaggio, mercato, utilizzazione delle foreste, mulino del feudatario, eccetera (Whickham 2009, p.518), facevano parte della personalizzazione del potere.

Fine del feudalesimo e della servitù europei

Il feudalesimo era consumato e scomparso, infatti, in gran parte dell'Europa occidentale intorno al 1500. Da un lato perché il potere militare dei re passò dagli eserciti della nobiltà ai quadri militari professionisti.

D'altra parte, la peste nera, la peste bubbonica o la morte nera riducevano la possibilità di pressione della nobiltà sulle classi inferiori. I resti istituzionali del feudalesimo, secondo lo storico Georges Lefevre, furono aboliti all'alba della Rivoluzione francese, il 4 agosto 1789 quando fu annunciato che "... l'Assemblea nazionale abolirà completamente il sistema feudale".

Per assemblea fu decretata l'uguaglianza nel pagamento delle tasse, il recupero e il salvataggio dei diritti patrimoniali. La servitù personale è stata abolita senza che i servi debbano pagare alcun compenso. Questo è importante perché i contadini pagavano per liberarsi dai diritti signorili.

Queste quote interessarono più di un quarto delle terre produttive della Francia, che fornirono enormi profitti ai grandi proprietari terrieri. Poiché la maggioranza rifiutò di pagare, nel 1793 l'obbligo fu annullato. Così i contadini mantennero il potere per la prima volta sulla terra e smisero di pagare la decima alla chiesa (Hanson 2007, pp. 293-294).

Anche l'uguaglianza davanti alla legge e la libertà di religione, tra gli altri diritti raggiunti, era garantita (Lefevre, 1962: p.30). Il sistema fu esteso nelle aree dell'Europa centrale e orientale fino al 1850. La Russia, infine, abolì la servitù della gleba nel 1861.

riferimenti

1. Ganshof, F-L (1944). Quaest-ce the féodalité. Tradotto in inglese da Philip Grierson come Feudalism, con una prefazione di Stenton, F.M., 1a ed.: New York e Londra, 1952; 2^ND ed.: 1961, 3d ed: 1976.
2. Bloch, M (1939). Società feudale, Volume 1. Routledge, 1989.
3. Lubetski, M. (1998). Confini dell'antico mondo del vicino Oriente: un omaggio a Cyrus H. Gordon. "Avvisi su Pe'ah, Fay e Feudum" di Alauddin Samarrai. Continuum International Publishing Group.
4. Bloch, M (1961). Società feudale. Tr. L.A. Manyon. Volume 2. Chicago: University Press.
5. Stubbs, W. (1875-78). La storia costituzionale dell'Inghilterra. 3 volumi, 2^ND edizione, Vol. 1.
6. Cheyette F. (2005). Feudalismo europeo nel nuovo dizionario della storia delle idee, Vol. 2, ed. Maryanne Cline Horowitz. Thomas Gale
7. Annenberg Learner, risorse per gli insegnanti e sviluppo professionale in tutto il curriculum. Vita feudale. Estratto il 29/12/2016 da learner.org.
8. Whickham, Ch. (Et al) (1995). La crisi nella storia. Edizioni Università di Salamanca.
9. Whickham, Ch. (2009). L'eredità di Roma Una storia d'Europa da 400 a 1000. Allen Lane, Penguin Books.
10. Peste bubbonica: la più devastante pandemia di peste nella storia dell'umanità che ha colpito l'Europa nel quattordicesimo secolo e ha raggiunto un picco tra il 1346 e il 1361, uccidendo un terzo della popolazione continentale.
11. Hanson, P. (2007).Dalla A alla Z della rivoluzione francese. Scarecrow Press Inc.
12. Lefebvre, G. (1962).La Rivoluzione francese: Vol. 1, dalle sue origini al 1793. Columbia U.P.