Qual è l'imperativo categoriale?

il imperativo categorico dell'etica di Kant è un principio supremo di moralità che pretende di essere un comando autonomo, indipendente da ogni religione e ideologia, autosufficiente, universale e capace di proteggere il comportamento umano.

È stato proposto per la prima volta da Immanuel Kant nel suo libro Fondazione della metafisica delle dogane pubblicato nel 1785. Esso sostiene che il ragionamento del principio imperativo categorico è implicita nel ragionamento pratico e morale di tutti gli individui e attraverso questo può essere di conseguenza individuare i doveri morali incondizionatamente.

È essenzialmente un principio proprio del libero arbitrio e dell'autonomia della volontà, cioè come libero arbitrio dobbiamo attenerci a questo principio. Ci propone di agire secondo le "massime" (norme morali che determinano cosa dovrebbe o non dovrebbe essere fatto) che possiamo volere personalmente essere leggi universali.

Le massime sono semplicemente le ragioni per cui qualcuno agisce e prende decisioni secondo la morale, ma il ruolo dell'imperativo categorico è quello di aiutarci a determinare se quelle ragioni che ci spingono ad agire o decidere siano buone o cattive.

Va notato che quando si parla di imperativi (comandi, desideri, imposizioni) morali, in particolare nel carattere "categorica", è considerato intrinseco ad essi devono essere affermati o negati nella sua interezza, non può esistere condizioni o termini mezzi, o è accettato così com'è o non è accettato. L'oggetto o lo scopo dell'imperativo deve avere un fine in se stesso.

regole razionali possono essere stabiliti in due modi: la prima prevede un comportamento necessario per raggiungere uno scopo particolare ed è dove si trova la forma del imperativo ipotetico e dall'altro lato sono prescrivere una condotta necessaria affermata come assoluto e incondizionato è che porta il nome di imperativo categorico.

Immanuel Kant

E 'nato a Königsberg, Prussia (oggi Kaliningrad in Russia) il 22 aprile 1724 e il morì il 12 febbraio 1804. E' stato uno dei più importanti filosofi d'Europa e anche, alcuni dicono, è il filosofo più importante.

Nei suoi ultimi anni ha pubblicato una serie di opere importanti nel suo instancabile impegno per la libertà umana, ha collaborato per la storia e la filosofia con le loro eccellenti contributi per l'etica, la dignità, le concezioni morali o razionalità.

Uno dei suoi scritti più importanti è stato Critica della ragion pura (Kritik der reinenVernunft) dove si indaga sulla struttura stessa della ragione.

Origine del concetto

Secondo Kant, il creatore di questo principio, le basi della moralità umana devono essere basate sulla propria ragione e non semplicemente da un'autorità divina e da ciò derivano altri doveri umani.

Questo precetto promuove e assicura che l'essere umano debba essere in grado di determinare le massime morali che devono essere seguite categoricamente indipendentemente da qualsiasi religione o ideologia.

Attraverso l'imperativo categorico vengono stabiliti i requisiti incondizionati, in contrasto con l'imperativo ipotetico, che fa richieste condizionali.

Imperativo ipotetico

Un imperativo ipotetico è quello che esprime un dovere condizionato alla circostanza di adempimento o non determinato, sotto la condizione di un'ipotesi.

Richiede che facciamo o non facciamo determinate azioni, ma sotto l'ipotesi di alcune condizioni. È strumentale e ci fa capire che se vogliamo qualcosa dobbiamo renderlo possibile e fornire i mezzi per raggiungere questo scopo.

D'altra parte, l'imperativo categorico ha la caratteristica di essere incondizionato e assoluto, senza eccezioni o la necessità di giustificazione esterna.

Ad esempio, se si decide che si intende imparare a suonare il pianoforte, l'imperativo ipotetico richiede di fare tutto il necessario per imparare e soddisfare la vostra richiesta e per farlo, allora una soluzione è di prendere lezioni di pianoforte. Ma, nel caso in cui non voglia imparare a suonare il piano perché dopo tutto non mi interessava più di tanto, l'imperativo non mi obbliga più a prendere lezioni di piano.

Questo principio stabilisce una linea d'azione subordinata al presupposto che la persona abbia una fine o un obiettivo e voglia raggiungerla, ma nel caso in cui l'interesse non sia più disponibile, non vi è alcun obbligo o dovere.

È del tutto razionale, quando qualcuno vuole raggiungere i propri scopi, fa tutto il possibile per raggiungere i propri obiettivi, a differenza di qualcuno irrazionale.

Formulazioni dell'imperativo categorico di Kant

Kant ha stabilito cinque formulazioni che si riferiscono all'imperativo categorico, che sono complementari l'un l'altro e non alternative, cioè sono collegate e collegate insieme per formare un sistema morale coerente.

- Formula della legge universale: "Lavora solo secondo la massima con cui puoi allo stesso tempo vuoi che diventi una legge universale".
- Formula della legge della natura: "Lavora come se la massima della tua azione dovesse essere convertita dalla tua volontà nella legge universale della natura".
- Formula del fine in sé: "Lavora in modo tale che usi l'umanità sia nella tua persona sia nella persona di chiunque altro, sempre nello stesso momento in cui termina, mai semplicemente come un mezzo".
- Formula di autonomia: "Lavora in modo tale che la tua volontà possa considerarsi come costruzione di una legge universale per mezzo della sua massima".
- Formula del regno dei fini: "Lavora come se attraverso le tue massime tu fossi sempre un membro legislatore in un regno universale di fini".

Sentite le formulazioni che espone Kant, si può concludere che questo imperativo non è adeguata alle azioni, ma piuttosto al "massimo" che portano l'individuo a eseguire queste azioni.

Pertanto, secondo questo principio, le nostre azioni devono essere adattate alle massime morali, queste saranno le guide che determineranno ciò che vorremmo per il mondo.

Universalità, libertà, dovere e buona volontà

Gli imperativi categorici hanno due possibilità: devo rispettare una certa massima morale o no.

Devono sempre venire dalla buona volontà, il loro scopo è di agire bene e in favore di una società migliore fino a quando non diventa una legge o natura universale.

Gli imperativi categorici sono seguiti perché è nostro dovere agire in questo modo, è autoimposto dalla nostra razionalità e non da alcuna istanza esterna.

Agire per dovere è quello di fare in modo che le nostre azioni esprimono il vero valore dell'umanità, siamo liberi di decidere quello che vogliamo e in base a questo principio le nostre azioni devono essere il modo incondizionatamente buono e genuino.

Per questo principio è praticato, la volontà di conformarsi a qualsiasi massimo deve già essere presente nei singoli motivi indipendenti l'imperativo e questo sarà solo una linea guida che prescrive i mezzi per raggiungerli.

Critiche nei confronti dell'etica di Kant e dell'imperativo categorico

- formalismo: è l'accusa più comune, sostenuta da Hegel, J.S. Mill e molti altri autori contemporanei che concordano sul fatto che l'imperativo categorico è banale e solo un formalismo che non identifica i principi del dovere.

Il fatto che Kant propone l'esigenza di massime universali destinati per indicare i nostri principi fondamentali sono generici e adattabile a tutta l'umanità e non c'è niente più lontano dalla realtà, dal momento che la cultura e molti altri aspetti influenzano la determinazione della massima morale di condotta, oltre a molte altre proposte che negano la possibilità di applicare questo principio.

- rigorismo: è una critica riferita alla proposta di regole severe e insensibili.

- Astrazione: i critici sostengono che i principi etici di Kant sono troppo astratti per essere in grado di guidare qualsiasi azione e quindi la sua teoria non può essere applicata come guida.

I suoi principi sono veramente astratti e non forniscono istruzioni utili e attuabili per essere rispettati perché Kant afferma che l'applicazione dei principi a determinati casi deve comportare il giudizio e la deliberazione.

Non v'è alcun modo automatico per definire quali azioni dovrebbero o non dovrebbero fare e questa forma astratta è stato istituito con Kant in modo che l'individuo impara ad essere in grado di guidare le decisioni senza vincoli collaterali o regole predefinite.

- Fondamenti di obbligo contraddittori: questa critica si basa sul fatto che, secondo diversi autori, l'etica di Kant contiene una serie di principi che possono entrare in conflitto.

All'interno delle loro teorie, non troviamo negoziazioni o procedure che risolvano i casi di contraddizione tra alcuni principi e obblighi rilevanti. La soluzione è quella di trovare un modo attraverso cui eseguire un'azione che soddisfa tutti i vincoli, ma ci sono casi in cui non è possibile trovare un consenso e ci sono il problema e la base fondamentale di molteplici motivi di obbligo.

- Luogo di inclinazioni: Kant chiede di agire secondo il proprio dovere ma non secondo l'inclinazione personale e questo può generare domande difficili perché potrebbe non essere un'azione moralmente valida.

- Mancanza di spiegazione della cattiva azione: la libertà e l'autonomia sono contemplate nella sua interezza ma non spiega l'azione libera e imputabile, ma cattiva.

riferimenti

1. Bowie, Norman (2015). "Un approccio kantiano all'etica degli affari". Tratto da stakeholder.blogs.bucknell.edu.
2. Galisteo, Esteban (2013). "Imperativo categorico di Kant". Tratto da laguia2000.com.
3. Rivera Castro, Fabiola (2004). "L'imperativo categorico nella fondazione della metafisica delle dogane". Giornale universitario digitale. Tratto da revista.unam.mx.