Razzismo Storia, cause, caratteristiche e conseguenze

il razzismo è l'atto in cui una persona discrimina un altro per il colore della sua pelle e per tutte le caratteristiche morfologiche ad essa collegate.

Queste caratteristiche associate alla morfologia possono essere semplici come la forma del naso, la statura, la forma della testa e persino il colore degli occhi. Il razzismo tende anche a collegare i criteri della razza con quello dell'etnia e della nazionalità, motivo per cui è solitamente accompagnato dalla xenofobia e dallo sciovinismo nazionalista.

Vi è un'ampia documentazione storiografica in cui si può dimostrare che il razzismo è molto antico, quindi è una delle più antiche forme di discriminazione esistenti.

Le giustificazioni che i razzisti hanno avuto sono state motivate da criteri etnocentrici, ideologici, pseudoscientifici, religiosi e folcloristici. La somma di tutte queste cause modella la struttura del discorso razzista, così come i suoi argomenti e le sue accuse.

Tra le caratteristiche presenti nel razzismo, quella che spicca è l'avversione assoluta per una razza specifica che è vista come dannosa o estranea agli interessi del discriminatore.

C'è, naturalmente, una componente di pregiudizi e pregiudizi cognitivi in ​​cui il razzista assicura che si trova in una posizione superiore e che, quindi, ha il diritto di presentare o eliminare le razze inferiori. Questi precetti, all'epoca, ricevettero una forte accoglienza e lasciarono sfortunate conseguenze.

Puoi anche vedere i 18 tipi di razzismo che esistono nel mondo e i 9 casi più eclatanti di razzismo storico.

Breve rassegna storica del razzismo

La discriminazione di un essere umano con un altro non è nuova; al contrario, è molto vecchio e per ragioni diverse.

Vi sono abbondanti prove del fatto che, nell'antichità, l'antisemitismo era comune negli assiri, che gli egiziani soggiogavano i gruppi etnici dell'Africa sub-sahariana e che persino lo stesso Aristotele giustificava la sua politica schiavitù, xenofobia e machismo. È anche noto che nel Medioevo c'erano odi di questo tipo.

Tuttavia, il disprezzo per un diverso gruppo razziale, come è noto oggi, non ha acquisito la sua forma definitiva fino all'età della scoperta, cioè dal 16 ° secolo.

A quel tempo, si credeva che gli indiani ei neri non solo non fossero persone, ma che fossero anche al di sotto degli animali. Per questa ragione fondamentale, furono sottoposti alla schiavitù durante la colonizzazione europea, che sopravvisse negli anni successivi come un regime di segregazione razziale.

Il razzismo era più serio in alcuni paesi che in altri. Questo è ciò che testimoniava Alexander von Humboldt quando nel suo viaggio a Cuba scoprì che i neri venivano trattati meglio nei viceré della Corona Spagnola che nelle colonie inglesi, francesi e olandesi e persino negli Stati Uniti.

Tuttavia, Humboldt ha sottolineato che non esiste una buona discriminazione e che, dopo tutto, la schiavitù deve essere abolita e sradicata.

In questo modo, il razzismo è servito per secoli come strumento per promuovere una divisione sociale strutturata dalle caste. Il gruppo dominante era spesso la razza bianca, almeno per quanto riguarda la discriminazione razziale perpetrata nel mondo occidentale.

In altre latitudini sono stati seguiti parametri simili in cui il dominato era un essere inferiore o, in mancanza, un cittadino di second'ordine che non aveva accesso ai diritti dei cittadini.

Non è fino al 19 ° e 20 ° secolo che il razzismo raggiunge le sue ultime conseguenze. In questi secoli furono commossi gli estremi del genocidio o dei sistemi di apartheid, in cui i neri erano liberi cittadini, ma con garanzie legali che non esistevano o erano molto limitate.

Le lotte contro di loro hanno portato alla loro abolizione e all'istituzione di un nuovo ordine in cui sono stati impiantati la libertà, il rispetto e l'uguaglianza tra gli uomini.

cause

etnocentrico

La discriminazione razziale basata sull'etnocentrismo si basa sul fatto che gli uomini che non fanno parte del gruppo etnico "noi" appartengono al gruppo etnico "loro", principalmente se il loro lignaggio è dubbio o mescolato con altre razze.

Ad esempio, nell'America spagnola, i bianchi della penisola chiamati bianchi creoli e bianchi bianchi della costa a quelli bianchi che, avendo antenati europei, erano nati in America e che avevano uno status sociale inferiore a quelli nati nel Vecchio Continente.

ideologico

È basato su precetti ideologici sollevati dalla filosofia. Ad esempio, durante il fascismo tedesco, Alfred Rosenberg, considerato il pensatore di Hitler, scrisse un trattato in cui affermava che la "razza ariana" era superiore alla razza ebraica.

Sul lato opposto del globo, Watsuji Tetsuro ha argomentato nel suo libro I fudo che l'ambiente naturale del Giappone aveva caratteristiche uniche, motivo per cui i giapponesi erano esseri speciali con qualità che non avevano né cinesi né coreani.

pseudoscientifico

Venne chiamato "razzismo scientifico" quando era di moda tra il XIX e il XX secolo.Ha usato pseudoscienze come la frenologia per travisare concetti di biologia evolutiva, al fine di costruire modelli di pensiero in cui l'eugenetica e la "pulizia razziale" sono state promosse.

Si pensava che solo i bianchi avessero il diritto alla supremazia e c'erano presumibilmente prove "scientifiche" per dimostrare questo punto di vista.

Nessuno dei postulati del "razzismo scientifico" ha verità, quindi è infondato. Non ci sono prove per sostenerli. Pertanto, tale concetto viene rifiutato e superato, senza alcuna validità nella scienza di oggi.

religioso

Qui i criteri religiosi sono usati per cementare il razzismo. Alfred Rosenberg, menzionato sopra, ha suggerito che tutti gli aspetti dell'ebraismo o degli aspetti razziali semitici dovrebbero essere cancellati dal cristianesimo, poiché Gesù Cristo era ariano, tedesco e, quindi, europeo.

Il mormonismo non è lasciato indietro neanche. Nel suo libro sacro, si afferma che Dio stabilisce che i buoni uomini sono bianchi, mentre i cattivi sono neri, che sono il frutto della punizione divina.

folcloristico

Questa causa è rara, ma esiste e ce ne sono prove. Si concentra, quindi, sul razzismo che usa la cultura popolare.

Questo accade molto con il gruppo etnico dei Dogon in Mali, che per tradizione orale crede fermamente che un bambino nato bianco sia una manifestazione di spiriti maligni, e quindi, deve morire. Se vive, è oggetto di derisione tra la sua gente, senza sapere che tale bianchezza è dovuta a una condizione genetica chiamata albinismo.

lineamenti

Sulla base di quanto sopra, si può affermare che il razzismo soddisfa queste quattro caratteristiche essenziali:

Atteggiamento prevenuto

L'odiato gruppo razziale è per definizione cattivo senza dare ragioni concrete e dimostrabili perché. Si presume semplicemente che ci siano razze "superiori" e "inferiori", senza accettare più spiegazioni di quelle date da una certa dottrina.

Comportamento aggressivo

Viene usata violenza verbale, psicologica o fisica contro il gruppo razziale discriminato. Potrebbero esserci molestie e maltrattamenti.

Fissazione per gara

Indipendentemente dal loro credo religioso o militanza politica, la razza "inferiore" è dovuta alle sue caratteristiche fisiche legate al suo colore della pelle. Per un suprematista bianco, un nero è un essere inferiore indipendentemente dal fatto che sia cristiano, musulmano, ebreo, repubblicano o democratico.

Discorso di odio

I messaggi di razzismo sono carichi di un forte disprezzo per le razze discriminate, che vengono insegnate a odiare, sminuire e, se possibile, eliminare. È inteso che queste idee abbiano influenza sulle politiche pubbliche, sulle leggi e sul sistema scolastico.

urto

Il razzismo ha avuto effetti perniciosi che sono stati visti nel corso della storia. Tra i più pericolosi ci sono:

genocidi

La "pulizia razziale" è stata perpetrata in massacri come quelli avvenuti nell'Olocausto, nel massacro di Nanchino e nel genocidio ruandese.

apartheid

Un esempio è quello del Sudafrica, in cui ai negri sono state negate le loro piene libertà. Negli Stati Uniti esisteva un regime molto simile in cui non potevano nemmeno esserci matrimoni interrazziali.

schiavitù

Pratica molto comune durante il periodo della colonizzazione europea e durò ben oltre il diciannovesimo secolo.

Divisione e disuguaglianza sociale

L'esempio più pratico è il sistema di caste imposto dalla corona spagnola nei suoi domini americani, in cui le caste superiori avevano migliori condizioni socioeconomiche rispetto alle caste inferiori.

Alcuni tentativi di porre fine al razzismo

Ci sono anche numerose forze che si sono completamente opposte al razzismo e agli abusi commessi nel loro nome. Molte sono state le lotte in cui è stata promossa l'abolizione delle ingiustizie a livello istituzionale.

In paesi come il Sudafrica, i movimenti per i diritti umani hanno ottenuto notevoli trionfi, ma non senza sacrifici sostanziali. Lo stesso è successo in Nord America e in India.

Il processo di disarmare il razzismo è stato lento, ma fruttuoso. Tuttavia, ha dovuto affrontare nuove forme di questo flagello. Il razzismo è stato camuffato da mezzi più sottili che si mescolano con altri mezzi di discriminazione.

Popoli come i latinoamericani hanno compiuto sforzi epici per ridurre il razzismo alla sua espressione minima. In Asia, da parte sua, questo problema non è stato sufficientemente denunciato nel mondo.

riferimenti

1. Allen, Theodore (1994). The Invention of the White Race (2 voll.). Londra: verso.
2. Barkan, Elazar (1992). The Retreat of Scientific Racism: Cambiare i concetti di razza in Gran Bretagna e negli Stati Uniti tra le Guerre Mondiali. New York: Cambridge University Press.
3. Barker, Chris (2004). Il dizionario SAGE di studi culturali. California: SAGE Publications.
4. Daniels, Jessie (1997). White Lies: Race, Class, Gender e Sexuality in White Supremacist Discourse. New York: Routledge.
5. Ehrenreich, Eric (2007). La prova ancestrale nazista: genealogia, scienza razziale e soluzione finale. Bloomington: Indiana University Press.
6. Isaac, Benjamin (1995). L'invenzione del razzismo nell'antichità classica. Princeton: Princeton University Press.
7. Lévi-Strauss, Claude (1952). Razza e storia.Parigi: UNESCO.
8. Poliakov, Leon (1996). Il mito ariano: una storia di idee razziste e nazionalistiche in Europa. New York: Barnes & Noble Books.