Origine, caratteristiche ed esempi

il diphrase è una risorsa letteraria tipica della letteratura nahuatl che consiste nell'esprimere un'idea usando due parole che si completano a vicenda nel senso, perché sono sinonimi o rappresentano idee adiacenti. Ad esempio, per indicare "il discorso del poeta", i Nahua usano la frase itlatol ihiyo ("La sua parola, il suo respiro").

Per l'idea della verità, usano la diffrazione neltilitztli tzintliztli ("La verità fondamentale, vero principio di base"). Questo tropo è stato definito come una sorta di epiteto omerico duplicato. Tuttavia, gli epiteti di questo autore erano di natura diversa: "Achille quello dei piedi leggeri", "Minerva quello degli occhi garzos".

Allo stesso modo, alcuni evidenziano il carattere metaforico della diffrazione. Una metafora è un confronto implicito tra due oggetti diversi basati su una o più caratteristiche comuni (il getto dei capelli = capelli neri).

Anche, è anche paragonato a metonimia o sineddoche. La metonimia implica una relazione di contiguità (rispetta i tuoi capelli grigi = rispetta la tua esperienza); la sineddoche esibisce una relazione di inclusione (la corona spagnola = la monarchia).

indice

• 1 origine
• 2 caratteristiche
• 3 esempi
  • 3.1 Noma nocxi (corpo)
  • 3.2 In atl in tepetl (città)
  • 3.3 Xóchitl in cuicatl (poesia)
  • 3.4 In ixtli in yollotl (persona, essere)
  • 3.5 invocazioni collettive
• 4 riferimenti

fonte

L'origine del termine difrasismo si trova nel lavoro di don Ángel María Garibay, uno dei primi studiosi di lingua e cultura nahuatl in Messico, chiamatoStoria della letteratura nahuatl (1954).  

Nato a Toluca (Messico), questo sacerdote è stato considerato l'esperto più competente e la massima autorità della letteratura, della cultura e della lingua preispaniche.

Così, Garibay ha coniato questa parola per riferirsi alla giustapposizione di due o anche tre parole che creano un significato che non è la somma delle sue parti, ma produce un terzo significato.

Quindi, nel suo lavoro La chiave di Nahuatl (1978) di nuovo riferito al concetto di diffrazione, spiegando che è il processo mediante il quale due o più parole sono usate insieme per riferirsi a un singolo concetto.

Da allora, altri autori hanno usato questa parola per riferirsi a questa risorsa letteraria e retorica della cultura nahuatl. Tuttavia, altri preferiscono termini alternativi, come il concetto di parallelismo.

Ora, in termini della risorsa stessa, molti pensano che sia un riflesso dell'uso di ideogrammi, che rappresentavano concetti per mezzo di oggetti che erano collegati all'idea espressa.

lineamenti

L'uso della diffrazione è abbastanza comune nel cuicatl (versetto), ma non è limitato a questo; Si trova anche nel tlahtolli (prosa: serie di parole, parole, narrazione).

Inoltre, l'ordine relativo dei termini corrispondenti è solitamente invariabile e alcune parole appaiono solo come parte di una coppia lessicale, in cui sono coinvolte le parole di contenuto.

D'altra parte, tutti i tipi di costruzioni possono produrre diffrazione. Ad esempio, puoi includere due nomi come cententli ontentli, letteralmente "(con) un labbro, (con) due labbra", che significa "parlare indirettamente".

La diffrazione può anche essere integrata nella struttura morfologica, come in in- a-Huache in tepehua-quello, che significa letteralmente: "i signori dell'acqua, i signori della montagna" (fa riferimento ai gentiluomini della città).

Esempi

Nomi nocxi (Corpo)

In questa diffrazione il corpo è concepito dalle sue parti noma (mani) e nocxi (piedi). È una specie di sineddoche (il tropo della relazione della parte con il tutto). Pertanto, "mano" e "piedi" si riferiscono al concetto unico di "corpo".

In atl in tepetl (Città)

L'associazione di idee in questa diffrazione è diversa dalla precedente: in atl (Acqua) in tepetl (collina) L'acqua e la collina non sono collegate alla città nello stesso modo delle mani e dei piedi al corpo.

Invece della relazione tra le parti e il tutto, ha piuttosto una relazione di contiguità. Pertanto, si riferisce a una metonimia.

Xóchitl in cuicatl (Poesia)

in xóchitl (Fiore) in cuicatl (canzone) puoi osservare un'altra forma di diffrazione. Il termine cuicatl funziona come sinonimo (le poesie di Nahuatl erano canzoni).

ora, Xóchitl (fiore) sembra funzionare più come una metafora; Forse si riferisce alla bellezza o alla delicatezza.

In ixtli in yollotl (persona, essere)

Il tropo in ixtli (Face) in yollotl (cuore divinizzato) esprime la personalità come l'armonia tra l'essere interno ed esterno, la persona e la comunità, il terreno e il divino.

In questo modo, la vita è il processo per allinearli e appropriarsi adeguatamente del volto e del cuore di una persona armoniosa, guidata spiritualmente, con uno scopo superiore.

Invocazioni collettive

Alcuni diffrani agiscono come invocazioni collettive, specialmente nelle frasi teat innan, teteo inta (madre degli dei, padre degli dei) e a tonan, in tota (nostra madre, nostro padre).

In contrasto con gli esempi precedenti, queste frasi invocano una coppia di genitori. Ad esempio, a tonan, in tota precede le invocazioni di tonatiuh tlaltecuhtli (Il sole, il signore della terra) e mictlan tecuhtli (Lord of Mictlan):

"Oncán motenehua in tlatolli: INIT quitlatlauhtiaya Tezcatlìpoca, in quitocayotiaia titlacahua, moquequeloa, in iquac miquia tlatoani, INIT motlatocatlaliz oc ce ... un oontlama ca, ca ocontocac in Tonan, in toto in tecuhtli Mictlan".

( "Qui le domande a Tezcatlipoca, che ha chiamato Titlacahuan, Moquequeloa, quando il tlahtoahi 'morto, un altro è stato installato per registrare ... sapeva che aveva seguito la nostra madre, nostro padre tecuhtli Mictlan").

riferimenti

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