Emilianenses Glosses Origine, caratteristiche, esempi

ilGlosse emilianenses sono un insieme di note marginali elaborate in diverse lingue su un manoscritto in latino. Con questo testo si considera che aspetti della liturgia e della pastorizia furono studiati alla fine e all'inizio del primo millennio d. C., nelle aree circostanti i Pirenei.

Tra le lingue usate, un romanzo spagnolo simile allo spagnolo medievale con caratteristiche di Riojan può essere catalogato come un Aragonese navarrese. I testi hanno anche influenze dal latino stesso e dal basco.

Questa serie di note sono state trovate come note marginali, anche tra i paragrafi e le righe di alcuni passaggi, del noto codice latino: Aemilianensis 60. Si stima che siano stati fatti alla fine del decimo secolo o all'inizio dell'undicesimo secolo.

Si è ipotizzato che coloro che hanno fatto questi appunti fossero monaci con il mestiere di copisti. Si ritiene che questi cercassero di trasmettere il significato di alcune parti del testo principale in latino.

Fino a dopo il XX secolo diversi filologi della lingua spagnola non hanno notato la grande importanza di queste note per la lingua spagnola.

indice

• 1 Origini
• 2 Perché "Glosas Emilianenses"?
• 3 caratteristiche
  • 3.1 Il primo manuale di istruzioni formale del latino
  • 3.2 La data di creazione non è conosciuta esattamente
  • 3.3 La prima testimonianza scritta dell'attuale spagnolo
  • 3.4 Prime notizie di un'omelia latina spiegate
  • 3.5 San Millán de Cogolla, culla del castigliano
  • 3.6 Non c'era un solo glossatore, ma diversi
  • 3.7 Contengono la testimonianza più antica scritta in basco
  • 3.8 Ampia varietà linguistica
• 4 esempi
  • 4.1 "Il primo vagabondaggio della lingua spagnola"
  • 4.2 Notazioni in basco
• 5 Per cosa sono stati?
• 6 riferimenti

inizio

Non ci sono nozioni precise sul luogo in cui il Aemilianensis 60, né la data specifica della sua creazione. Abbiamo solo ipotesi basate sulle prove presenti sia nel luogo della loro scoperta, sia nella sceneggiatura e negli aspetti filologici della scrittura.

Secondo Díaz e Díaz (1979), si ritiene che questi manoscritti debbano essere elaborati vicino ai Pirenei. Il ricercatore lo ha limitato sulla base del fatto che verso quella zona di confine con la Francia, ci sono dati di essere stati pronunciati e scritti nelle varie forme manifestate nelle note.

Da parte sua, Wolf (1991) sostiene che l'origine vuole essere la Navarra-Aragonese, avendo come base dei loro criteri anche particolari aspetti linguistici presenti nelle annotazioni.

Perché "Glosas Emilianenses"?

Il nome di "Emilianenses" è dovuto al luogo in cui sono stati trovati i manoscritti, il Monastero di San Millán de la Cogolla. Millán, o Emiliano, è dalla parola latina Emiliano. Questo monastero si trova a La Rioja, che a quel tempo apparteneva al Regno di Navarra.

Fu nel 1911 quando fu percepito il valore reale di queste glosse, e questo grazie a Manuel Gómez-Moreno, studente di architettura mozarabica.

Gómez-Moreno analizzò le strutture e i metodi di costruzione del monastero di Suso quando trovò i documenti. La sua emozione fu tale che smise di fare quello che era il suo lavoro architettonico rilevante, e fu incaricato di trascrivere tutte le glosse.

C'erano circa un migliaio di trascrizioni. Il giovane studente di architettura, dopo la trascrizione, ha ordinato i documenti con attenzione e poi inviarli al Ramón Menéndez Pidal, niente di più e niente di meno che una delle più rinomate filologi della Spagna, così come folclorista e storico.

Menéndez è dovuto, oltre a dare il vero valore agli Emilianenses Glosses, le fondamenta della Scuola di filologia spagnola. La storia ha organizzato la coalizione di Gómez-Moreno e Menéndez per portare alla luce documenti così rivelatori e importanti sulle vere origini della lingua spagnola.

È necessario notare che l'ILCYL ("Istituto della lingua castigliana e lionese"), oltre agli Emilianenses Glosses, ha riconosciuto anche l'importanza del Nodicia de Kesos e il Il cartoncino di Valpuesta come parte dei più antichi documenti scritti noti con la presenza di parvenze della lingua castigliana.

lineamenti

Gli Emilianenses Glosses, considerati il ​​Santo Graal che fornisce le vere luci sulle prime vestigia dell'inizio formale della lingua spagnola, hanno una serie di particolarità che li rendono unici. Successivamente, i più rappresentativi saranno menzionati e spiegati:

Il primo manuale di istruzioni formali del latino

Il modo in cui le glosse sono presentate e utilizzate permette di vedere che questo codice potrebbe essere stato applicato all'apprendimento e all'insegnamento del latino nelle terre aragonesi.

Vale la pena notare, attraverso le note, il meticoloso follow-up dei copisti per spiegare ogni frammento del codice.Questa necessità di denotare tutti gli aspetti del manoscritto con tale esperienza ci ha permesso di supporre che fosse usato per scopi pedagogici e andragogici.

La data di creazione non è conosciuta esattamente

Gli specialisti suggeriscono che tutto è successo tra il decimo e l'undicesimo secolo. Tuttavia, questo non è ancora chiaro. Sebbene sulla bibliografia ci sia molto materiale riferito al manoscritto, molte delle domande che lo riguardano non sono ancora chiare.

La prima testimonianza scritta dell'attuale spagnolo

All'interno delle caratteristiche di queste glosse, forse questo è uno dei più rappresentativi. Per coincidenza, nessuno l'aveva notato fino a quasi mille anni dopo la sua concezione, e in seguito, come è stato detto in precedenza, Gómez-Moreno fece le rispettive trascrizioni.

Il linguaggio che viene mostrato è un romanzo chiaro, anche se un po 'arcaico, tipico degli spagnoli che si parlava nell'area della Navarra in quel momento. Nonostante la ruvidità dei suoi usi linguistici, tutto filologicamente punta a un proto-spagnolo.

Le prime registrazioni di un'omelia latina spiegate

Forse uno dei dati più interessanti è la presenza nel Codice Emilianense, a pagina 72 dello stesso, di un'omelia scritta in latino. Lì si possono vedere le glosse ben spiegate del monaco copista in un navarrese-aragonese, sia ai margini che tra le righe.

Ciò ha anche rafforzato la tesi del ruolo formativo delle glosse in ciò che si riferisce agli aspetti liturgici all'interno di detto monastero.

I manoscritti, quindi, sono stati presi come guide per eseguire, e fedelmente, tutti i passi pertinenti nelle celebrazioni ecclesiastiche. Le glosse, quindi, facilitarono la loro comprensione e interpretazione.

San Millán de Cogolla, culla del castigliano

Questa zona, insieme alla Rioja, ha ricevuto il soprannome della "culla del castigliano", tutto grazie ai Glosas Emilianenses. Tuttavia, ci sono molti detrattori che sono contrari a considerare che non contengono un vecchio spagnolo, ma un semplice Navarra-Aragonese.

Entro novembre 2010, e sulla base di prove inconfutabili, la RAE (Royal Spanish Academy) ha considerato il Il cartoncino di Valpuesta la vera prima documentazione scritta in cui le parole formali di castigliano appaiono formalmente, anche molto prima degli Emilianenses Glosses.

Tuttavia, sono solo le "parole" collocate o incluse in strutture grammaticali non tipiche dello spagnolo.

Ora, nonostante quanto sopra, è necessario notare che le glosse contengono strutture grammaticali che non sono viste nel cartoncino, il che conferisce loro un abissale vantaggio in termini di sintassi e organizzazione linguistica.

Dopo aver spiegato le differenze specifiche tra il Il cartoncino di Valpuesta e il Glosse emilianenses, questi sono gli ultimi che realmente denotano, dai diversi livelli linguistici del castigliano che manifestano e le loro strutture complesse, essendo il più antico autorevole esempio scritto della lingua spagnola.

Non c'era un solo glossatore, ma diversi

Dopo la sua apparizione, o il decimo o undicesimo secolo, e avendo fatto le prime note marginali, il manoscritto è stato intervistato più di una volta. Questo è del tutto normale, tenendo conto del costo della carta per il tempo e di quanto sia difficile ottenere copie così alte.

Oltre a ciò, questo testo aveva la particolarità di guidare e dirigere i suoi proprietari attraverso il sentiero del pascolo. Pertanto, è altamente logico che serva non solo un utente, ma diversi nel tempo. La varianza nella calligrafia e le varie lingue presenti, come evidenziato.

Contengono la testimonianza più antica scritta in basco

Cento delle migliaia di Emilianenses hanno un valore molto speciale: contengono annotazioni in basco, anche conosciute come basche. Queste note marginali sono la prima manifestazione scritta conosciuta di quell'antica lingua.

Questo è di grande importanza e importanza, perché la lingua basca non è una lingua recente, stiamo parlando di un linguaggio che ha circa 16 mila anni di esistenza.

Essendo un dialetto così antico, tipico dei Paesi Baschi, è estremamente importante che solo mille anni fa la sua prima manifestazione scritta sia apprezzata, e in particolare in questi testi.

Ampia varietà linguistica

Gli Emilianenses Glosses, più di mille in totale, sono stati scritti in Rioja, in latino, in basco e in romanzesco pre-spagnolo (già gettando le prime manifestazioni strutturali della nostra lingua). Tre lingue in totale.

Anche le caratteristiche mozarabiche, asturiane-leonesi e catalane sono chiaramente evidenti, anche se non così ampiamente.

Questa particolarità permette di assumere con maggiore zelo l'ipotesi che non fosse un singolo glosador che si occupava di scrivere; e se lo è stato, non è un individuo comune, ma un uomo preparato in diverse lingue in un modo molto appreso.

Esempi

"La prima ondata della lingua spagnola"

Se andiamo a pagina 72 troviamo questo frammento, considerato da Dámaso Alonso, un noto filologo spagnolo e vincitore del National Literature Prize del 1927, come "la prima ondata della lingua spagnola".

Questa è la frase più lunga nel codice:

Navarro-Aragon

Con o con il nostro dottore
proprietario Christo, proprietario
salbatore, che possiede
prendi enare et qual
il gufo ha elat
mandatione con o
patre con o spiritu sancto
nel siecu del siecu
il. Facanos Deus Omnipotes
tale serbitio fere ke
denante ela sua faccia
gaudioso segamus amen

Traduzione in spagnolo

Con l'aiuto del nostro
Signore Cristo, Signore
Salvador, Signore
chi è in onore e
Signore che ha il
mandato con il
Padre con lo Spirito Santo
nei secoli dei secoli.
Lasciamoci Dio Onnipotente
fare un tale servizio che
di fronte alla sua faccia
siamo gioiosi. amen

Notazioni in basco

Di seguito sono riportate le prime notazioni conosciute in lingua basca e presenti negli Emilianenses Glosses:

- basco

"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "

- Traduzione spagnola

"Siamo felici,
non abbiamo adeguato "

Che cosa hanno servito?

Grazie a queste annotazioni era possibile essere certi di quando la lingua spagnola cominciò a formarsi formalmente.

Tenendo conto che le lingue sono costituite quando sono scritte, possiamo, grazie a questi manoscritti, affermare che lo spagnolo ha una media di mille anni di costituzione.

riferimenti

1. Ruiz, E. (2001). Glosas Emilianenses. Spagna: Royal Academy of History. Estratto da: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). I Glosses medievali:
   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta. Spagna: pagina culturale delle Asturie. Estratto da: xuliocs.com
3. Maestro García, L. M. (S. f.). Glosas Emilianenses. Brasile: angolo culturale. Recupero da: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. e Muro, A. M. (1992). Glosse emilianenses. Madrid: Testimonianza, casa editrice. Estratto da: vallenajerilla.com
5. Glosas Emilianenses. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Estratto da: en.wikipedia.org