Caratteristiche della tradizione orale, tipi

iltradizione orale è il fatto socioculturale comunicativo basato sul linguaggio parlato attraverso il quale la conoscenza storica, scientifica e culturale viene trasmessa a una comunità, al fine di preservare detta conoscenza di generazione in generazione.

È una delle attività di comunicazione umana più antiche e distese lungo l'aereo, tra centinaia di culture. È considerato dall'Unesco il patrimonio immateriale dell'umanità, una risorsa necessaria per la sopravvivenza delle culture.

Il suo contenuto è significativo e identitario, perché promuove tra i membri della comunità l'appropriazione di idee, fatti e valori che hanno plasmato la cultura del luogo in cui vivono.

La sua applicazione suggerisce una serie di regole da rispettare, in cui il rispetto delle regole del buon oratore e dell'ascoltatore occupa un posto significativo. L'oralità è uno degli elementi più rilevanti, poiché è il principale mezzo di comunicazione.

Richiede che i relatori che assumono il ruolo di comunicatori gestiscano l'intonazione, i ritmi e le pause concise che tengono gli ascoltatori attenti ed empatici.

Il gioco necessario con l'intensità della voce, i silenzi propizi e l'uso adeguato degli elementi non verbali, trasforma questa antica risorsa di trasmissione della conoscenza in un'arte.

È un atto che richiede grande impegno e serietà, il che implica un rispetto e uno studio serio dei contenuti in cui deve prevalere l'obiettività nel discorso per evitare la falsa rappresentazione del messaggio e, quindi, la perdita o il troncamento dell'informazione da parte del soggetto. ascolta.

indice

• 1 caratteristiche
  • 1.1 Identità culturale
  • 1.2 Memoria collettiva
  • 1.3 Fine pedagogica
  • 1.4 Fa uso di diversi generi letterari
  • 1.5 La forma tende a cambiare nel tempo, ma non lo sfondo
  • 1.6 Consentono la perpetuità della dogana senza ricorrere alle lettere
• 2 tipi
  • 2.1 Tradizioni fisse
  • 2.2 Tradizioni libere
• 3 riferimenti

lineamenti

Identità culturale

Questa particolarità si riferisce a quelle caratteristiche narrative che differenziano la tradizione orale di una comunità da quella di un'altra.

Questi elementi sono in genere ben definiti e definenti, raggiungendo chiare differenze tra i gruppi, sia dal punto di vista della strutturazione delle storie, sia dalle intonazioni e dai ritmi utilizzati per esprimerli.

Riguardo a questo punto si prendono in considerazione anche aspetti come: i rituali pre e post narrativi, la durata dei discorsi nel tempo, l'estensione delle diverse narrazioni, la ricchezza linguistica di queste, tra le altre qualità.

Memoria collettiva

Si riferisce alla storia di ciascuna comunità. Si concentra più sullo sfondo che sulla forma, cioè sulla ricchezza cognitiva e di valore che ogni narrazione possiede.

Ogni gruppo etnico, ogni gruppo umano ha un passato che lo definisce. Quel passato, quelle esperienze, sono quelle che vengono trasmesse tra i residenti rafforzando la banca evocativa e di memoria che dà ragione di essere i lignaggi.

Fine pedagogico

È stato consuetudine, in diverse comunità umane, l'uso della tradizione orale, non solo per mantenere viva la memoria delle persone, ma anche per educare i loro bambini, giovani e adulti sulle giuste vie.

Deve essere chiaro che questi percorsi, detti cammini di rettitudine, si adattano ai costumi della gente della città in cui hanno dovuto vivere.

È normale sentire una chiara morale in ogni storia, in ogni storia, in ogni indovinello. Ogni atto comunicativo di questo tipo ha uno scopo didattico, che rende questo tipo di dialogo un evento pragmatico e produttivo.

Si può notare che, andando al pluripensagio e alla diversità, ciò che è buono per una cultura spesso non lo è per un altro. Ogni comunità ha forgiato i suoi giudizi di valore attorno alle sue esperienze.

Fa uso di diversi generi letterari

In ogni comunità è evidente la molteplicità dei generi letterari nella tradizione orale. Poesia, proverbi, storie, leggende, storie, miti sono apprezzati; ognuno molto esplicito e differenziato.

Naturalmente, ogni gruppo etnico ha diversi tipi di gestione, alcuni più profondi, altri più superflui, ma ognuno con una ricchezza innegabile.

Il livello di profondità della tradizione orale è determinato dal progresso culturale delle persone. Più tranquillità, maggiore è l'oralità. Più avversità, maggiore è la necessità di sopravvivere e, quindi, minore è la necessità di trasmettere conoscenza.

La forma tende a cambiare nel tempo, ma non lo sfondo

È comune che nei generi più ampi, come la storia, ciò che è fissato nella memoria dell'ascoltatore sia l'insegnamento. Per questo motivo, quando la storia viene ridistribuita in un altro sottogruppo, può variare nel modo in cui è rappresentata (soggetti, situazioni), ma non nel suo messaggio.

La forma, quindi, non gioca un ruolo così decisivo, comunque lo fa il fondo. Esperti del settore come Vansina, affermano che molti detti sono il prodotto della sintesi di storie e molte storie sono il risultato dell'espansione dei proverbi. E così con gli indovinelli, i miti e le leggende.

Permettono la perpetuità della dogana senza ricorrere alle lettere

Anche se sembra retrogrado nel 21 ° secolo, ci sono comunità che non hanno ancora adottato il testo e persistono nel propagare oralmente le loro idee, leggi e altre conoscenze e usanze.

Questo ha un alto grado di romanticismo nel senso buono del termine. Grazie a ciò l'uomo, da tanto rivedere la legge per non dimenticarlo e trasmetterlo al suo popolo in modo affidabile, diventa legge.

I cittadini di qualsiasi comunità, che sono in costante relazione con la loro remota storia in modo orale, vivono e sentono maggiormente la loro cultura. Non sono solo ascoltatori, ma anche operatori. È la vita quotidiana, la continuità, che rende le culture dei popoli perpetue e forti.

tipo

Secondo le caratteristiche morfologiche dei loro contenuti, sono stati classificati in due tipi:

Fissi le tradizioni

Sono quelli il cui contenuto o struttura rimane invariato nel tempo. Normalmente accade per la brevità delle sue premesse o per la particolarità e la consonanza ritmica che possiedono.

Tra questi si possono citare: enigmi, detti, proverbi, decimi o stanze e canzoni.

Tradizioni libere

Sono quelli il cui contenuto, per l'ampiezza delle loro strutture, varia nel tempo. Le sue parti sono: introduzione, nodo e risultato.

Tra questi si possono citare: epopee, leggende, miti, storie e storie.

 riferimenti

1. Tradizione orale (S. f.). Cuba: EcuRed. Estratto da: ecured.cu
2. Hernández Fernández, A. (S. f.). Caratteristiche e generi della letteratura della tradizione orale. Spagna: Cervantes virtuale. Recupero da: cervantesvirtual.com
3. Tradizioni e espressioni orali, compreso il linguaggio come veicolo di patrimonio culturale immateriale. (S. f.). Spagna: Unesco. Estratto da: ich.unesco.org
4. Cañón, J. (2014). Tipi di testo tradizione orale. Colombia: tradizione orale. Estratto da: tradicionoral.org
5. Tradizione orale (S.F.). (N / a): Wikipedia. Estratto da: en.wikipedia.org