Karen Horney Biografia, teoria e lavoro

Karen Horney (1885-1952) fu il precursore del movimento femminista nel campo della psicoanalisi. Fu la prima psicoterapeuta ad elaborare una teoria psicologica adattata alle caratteristiche biologiche delle donne, lasciando da parte l'uomo come il centro della psicoanalisi. I tuoi saggi raccolti nella pubblicazione Psicologia femminile (1967) scatenò una grande polemica tra gli psicoanalisti dell'epoca.

A causa della sua natura controversa, le idee e i contributi di Karen Horney furono abbandonati per molto tempo dagli psicologi e dagli psichiatri di quel tempo. Tuttavia, furono usati anni dopo per promuovere l'uguaglianza di genere durante l'ascesa del movimento femminista.

Horney è nato e ha studiato in Germania. Fu uno dei membri fondatori dell'Istituto di psicoanalisi di Berlino (Istituto psicoanalitico di Berlino).

Anni dopo, sarebbe emigrata negli Stati Uniti, dove formò l'American Institute of Psychoanalysis (American Institute for Psychoanalysis) e fu uno degli editori fondatori di L'American Journal of Psychoanalysis. Karen Horney è considerata uno dei riferimenti della psicoanalisi nel ventesimo secolo.

Biografia di Horney

Karen Danielsen è nato nella periferia di Amburgo (Germania) il 16 settembre 1885. Il padre Berndt Wackels Danielsen, di origine norvegese, è stato capitano e sua madre Clotilde Van Ronzelen, noto come Sonni, una donna tedesca da una rinomata famiglia .

Berndt Wackels Danielsen si sposò in seconde nozze con Clotilde Van Ronzelen, diciannove anni più giovane di lui. Da questo matrimonio nacquero due bambini, Karen la più giovane.

Berndt, il primogenito, era un bel ragazzo, quattro anni più grande di Karen. Inoltre, Karen aveva altri quattro fratelli più grandi di lei, frutto dei precedenti rapporti di suo padre.

Il futuro psicoanalista ereditò l'intelligenza e la curiosità di sua madre, che la sosteneva sempre nei suoi studi.

A quel tempo non era uno scopo facile per una ragazza diventare un dottore. A ciò si aggiungeva l'ostacolo posto dalle convinzioni religiose di suo padre, un uomo che era sempre caratterizzato dall'essere piuttosto severo.

Insieme al sostegno di sua madre, aveva anche quello di suo fratello maggiore, Berndt. Grazie all'aiuto di loro due, iniziò a preparare gli esami di ammissione all'università.

Nel 1906 entrò all'Università di Friburgo per studiare ciò che aveva sempre desiderato, la medicina. Questa formazione l'avrebbe completata a Berlino nel 1911.

Prima di terminare la sua carriera, nel 1909, sposò il sociologo e economista Oskar Horney, dal quale avrebbe preso il cognome. Con lui ha avuto tre figlie, tra cui l'attrice e cantante Brigitte Horney.

Fu lo psicoanalista tedesco Karl Abraham, uno degli studenti più esperti di Sigmund Freud, che introdusse Karen Horney nell'entusiasmante mondo della psicoanalisi. Karen è stata sottoposta a trattamento con Abraham per episodi depressivi.

Questi furono aggravati dalla morte di suo padre e sua madre rispettivamente nel 1910 e nel 1911. Fu durante l'anno della morte di sua madre che iniziò a frequentare le conferenze e le conferenze sulla psicoanalisi che Karl Abraham diede saltuariamente alla Società Psicoanalitica di Berlino.

Nel 1920 divenne uno dei membri fondatori dell'istituto psicoanalitico di Berlino, creato dalla stessa Società psicoanalitica di Berlino. Sei anni dopo divorziò da suo marito, Oskar Horney.

Nel 1932 la corrente antisemita e nazista che sconvolge l'Europa sta diventando sempre più importante. D'altra parte, le sue teorie su una psicologia adattata ai tratti femminili, cominciano a suscitare il sospetto di Sigmund Freud, che inizialmente lo sostenne.

Poi la psicoterapeuta decide di accettare la proposta del ungherese Franz Alexander e emigra negli Stati Uniti per il posto di vice direttore di un Istituto Psicoanalitico di recente formazione di Chicago (Chicago Psychoanalytic Institute).

Due anni dopo, si è trasferito a New York per unirsi all'Istituto psicoanalitico di New York.

I suoi anni nella Grande Mela furono molto prolifici a livello professionale. Qui ha tenuto corsi sul metodo clinico e ha collaborato come psichiatra volontario nella United Jewish Aid Society, un'entità solidale per aiutare i rifugiati ebrei.

Fu nel 1941, quando Karen Horney fondò la propria organizzazione della psicoanalisi con ideali diversi da quelli delle società esistenti; l'American Institute of Psychoanalysis, dove è stata preside fino all'anno della sua morte nel 1952.

Come affermato nella dichiarazione dei principi di questa organizzazione, l'American Institute of Psychoanalysis intende evitare la rigidità dei concetti e dare più importanza alle idee rispetto alle fonti da cui provengono.

In sintesi, l'obiettivo di questa organizzazione è quello di stabilire la democrazia nella comunità scientifica e accademica. Karen Horney morì il 4 dicembre 1952, all'età di 67 anni, dopo una breve malattia.

Evoluzione della teoria

Il pensiero di Horney è inquadrato nel neofreudismo, una corrente psicologica e sociologica del XX secolo.

I neofreudiani estrapolano le teorie di Sigmund Freud alla realtà che circonda l'individuo.Prendono in considerazione aspetti come la cultura o il genere. Sulla base della sua evoluzione, il lavoro teorico di Karen Horney può essere suddiviso in tre fasi differenziate.

Prima fase: 1920-1930. Psicologia femminile

Sebbene il libro Psicologia femminile E 'stato pubblicato postumo nel 1967, i saggi che raccoglie hanno avuto luogo tra il 1920 e il 1930.

Le idee raccolte in questo lavoro furono molto controverse quando la psicoanalista Karen Horney le rese pubbliche per la prima volta.

Lo psicoterapeuta tedesco che fino ad oggi era stato un grande seguace delle teorie freudiane, comincia a confutare alcuni approcci alla dottrina del padre della psicoanalisi.

Sigmund Freud, nella sua teoria della psicoanalisi, stabilisce il concetto di "invidia del pene" (invidia del pene) durante lo sviluppo psicosessuale del bambino, in particolare nella cosiddetta fase fallica che di solito si verifica tra i bambini di età compresa tra 3, 5 e 6 anni.

Questo fenomeno deriva nel successivo complesso di Edipo. Secondo Horney, secondo questa teoria, anche il clitoride femminile è concepito come un pene.

Secondo lo psicoanalista tedesco, questa teoria dello sviluppo psicosessuale basa su l'uomo e poi seguendo i passaggi contrassegnati da Freud che sono androcentric perché sono fatti da uomini.

Al contrario, lo psicoanalista tedesco afferma che le donne hanno caratteristiche biologiche diverse da quelle degli uomini. In questo senso, sviluppa il concetto di invidia del grembo (invidia uterina)

Uterino invidia riguarda la sottomissione sociale delle donne agli uomini sentirsi ansia di non essere in grado di eseguire determinati ruoli biologici intrinseche di donne, come nel caso di maternità riflette in aspetti quali parto o allattamento.

Qui si riflette come, anche se Karen Horney parla di un elemento biologico come l'utero, la collega ad aspetti culturali e sociali come il dominio sociale dell'uomo sulla donna. L'uomo ha bisogno di distinguersi in altri aspetti a livello sociale, poiché a livello biologico non possono superare la donna.

La stessa Karen Horney spiega questa superiorità sociale del maschio sulla femmina con la frase "gli uomini hanno bisogno di sminuire più di donne uomini alle donne" ( "gli uomini hanno bisogno di denigrare le donne più che le donne hanno bisogno di denigrare gli uomini").

Seconda fase: sulla nevrosi

A metà degli anni '30 si può vedere un'evoluzione nel modo di pensare di Karen Horney.

Questo secondo stadio viene solitamente identificato con la pubblicazione del suo lavoro La personalità nevrotica del nostro tempo nell'anno 1937. Questo lavoro era molto importante ai suoi tempi. È anche notevole in questi anni la pubblicazione di Nuovi modi in psicoanalisi nell'anno 1939.

In questa fase, Horney lascia da parte le teorie incentrate sulle donne e continua a studiare gli aspetti psicologici che generano crisi in entrambi i sessi.

D'altra parte, dà sempre più importanza agli aspetti culturali e sociologici delle caratteristiche biologiche, contrariamente a quanto stabiliscono gli approcci della teoria freudiana.

Si ricorda che in questi anni, Karen, entra a far parte della "scuola culturale" (scuola culturale) insieme ad altri specialisti come Erich Fromm, Harry Stack Sullivan, Clara Thompson e Abram Kardiner.

Secondo lo psicoanalista, sono le circostanze sociali che provocano nevrosi. Questi fattori culturali e sociali, in particolare la famiglia, impediscono il libero sviluppo del bambino. Questi aspetti provocano ansia nel bambino.

Questa preoccupazione è stata definita da Karen Horney come la paura di sentirsi soli e impotenti di fronte a un mondo ostile. Questa paura, invece di aiutare una migliore relazione con gli altri individui nell'ambiente del bambino, li induce a sviluppare comportamenti difensivi, rendendo le relazioni sociali più complicate.

Tutta questa teoria è raccolta nel primo libro, La personalità nevrotica del nostro tempo. Questa pubblicazione ha promosso la figura di Karen Horney tra gli ambienti degli psicoanalisti.

Il secondo libro più importante di questa fase, Nuovi modi in Psychoanalaysis, è una critica alla teoria freudiana della psicoanalisi, poiché Horney pensava che non offrisse soluzioni per alcune terapie con i pazienti. Questa revisione delle teorie del padre della psicoanalisi lo fece dimettere davanti all'Istituto Psicoanalitico di New York.

L'aspetto nuovo che questi due libri offrono rispetto alla visione di Freud è il concetto che ogni psicoanalista ha del tempo e della sua importanza nella mente dell'individuo. Karen Horney si concentra maggiormente sul presente mentre Freud pone più enfasi sul passato.

Anche se ultimi segna il modo di essere della persona e alcuni dei loro traumi, lo psicoanalista tedesco non è tanto in uso quel passato ripetutamente quando si fa la terapia, ma si concentra più su ciò che l'individuo ora nel presente, dando più importanza ai conflitti attuali.

Terza fase: fase di maturità

La teoria psicoanalitica di Karen Horney è consolidata dagli anni '40.

Horney continua con la sua teoria sulla nevrosi.In questa fase, si concentra sulle reazioni che l'individuo prende rispetto agli altri quando sente la paura di rimanere da solo davanti al mondo nelle sue relazioni con gli altri. A seconda della modalità di azione o della soluzione adottata per risolvere il conflitto, coinvolge alcuni tratti della personalità o altri.

Queste strategie di difesa dell'individuo sono sviluppate in due lavori; I nostri conflitti interiori (I nostri conflitti interni), pubblicato nell'anno 1945 e Neurosi e crescita umana (Neurosi e crescita umana) che è venuto alla luce nel 1950.

In questi lavori, Karen Horney afferma che gli individui possono agire in modi diversi nelle loro relazioni interpersonali, a causa della nevrosi o della paura di versi indifesi. Possono avvicinarsi agli altri, scappare o affrontarsi. Basato su questo principio, stabilisce tre tipi di soluzioni che l'individuo adotta:

- Strategia modesta o sottomessa (soluzione auto-cancellante):Questo meccanismo di difesa parte dal seguente ragionamento: se mi sottometto agli altri e non cerco il mio successo, nessuno può farmi del male. Affrontano l'ansia attraverso strategie per ottenere l'approvazione e l'affetto degli altri. Stabilire una relazione di dipendenza con coloro che li circondano. Per quanto riguarda le credenze, tendono ad essere credenti in un ordine superiore come Dio che segna il corso o il destino della vita.

- Strategia espansiva (soluzione espansiva):È la soluzione opposta alla precedente. Hanno bisogno di raggiungere una sorta di successo sociale per far fronte all'ansia. Esistono tre sottotipi di strategia espansiva:

• Narcissist. Sono persone che si ammirano e credono che nessuno possa batterli. La loro preoccupazione o insicurezza si manifesta quando hanno bisogno che gli altri corroborino le loro attitudini e buone qualità. Per quanto riguarda le credenze di questi individui, credono che se persistono nei loro sogni e si concentrano su se stessi, raggiungeranno i loro obiettivi. Quando ciò non accade, entrano in una sorta di collasso che impedisce loro di affrontare la realtà.
• perfezionista. Queste persone sviluppano valori e forme di comportamento che si identificano con l'essere una brava persona. Si credono superiori agli altri in questo senso e credono che tutti dovrebbero comportarsi come loro. Credono che se trattano le persone come pensano che dovrebbero essere trattate, saranno trattate allo stesso modo. Quando un errore mette in dubbio i loro principi sviluppano una situazione di impotenza e di odio verso se stessi.
• altezzoso. Gli individui che fanno parte di questo sottogruppo applicano la legge di Darwin più forte. Normalmente, sono persone che sono state trattate ingiustamente durante la loro infanzia e nel presente cercano di riparare quel danno. Cercano di raggiungere i loro risultati manipolando gli altri. Non credono nella moralità tradizionale. Se crollano, possono iniziare ad adottare strategie sottomesse.

- Strategia dimessa: Le persone che adottano questa strategia amano la libertà, la pace e sono autosufficienti. Partono dal ragionamento che se non hanno bisogno di qualcosa dagli altri o cercano di raggiungere il successo, non falliranno o avranno nulla da temere. Se non ti aspetti niente, niente ti deluderà.

Nel libro Neurosi e crescita umana, Karen Horney si concentra sulle difese interne o intraphysical, piuttosto che sulle difese interpersonali. In questo senso definisce un nuovo concetto, il sistema di orgoglio (sistema di orgoglio), attraverso il quale le persone nascondono i loro sentimenti di debolezza, idealizzando la propria immagine.

Lo scopo del successo è legato a quell'immagine idealizzata, che gli individui intendono aggiornare. Questa immagine non porta il benessere all'individuo, ma nella maggior parte dei casi aumenta i conflitti interni e il disprezzo della propria identità.

riferimenti

1. Karen Horney Psicologia femminile. Saggi dal 1922 al 1935 (1967)
2. Karen Horney La personalità nevrotica del nostro tempo (1937)
3. Karen Horney Nuovi modi in psicoanalisi  (1939)
4. Karen Horney Autoanalisi (1942)
5. Karen Horney I nostri conflitti interiori: una teoria costruttiva della nevrosi (1945)
6. Karen Horney Stai considerando la psicoanalisi? (1946)
7. Karen Horney Neurosi e crescita umana: la lotta verso l'autorealizzazione (1950).