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Le 3 fonti più importanti della storia del Perù
il Fonti della storia del Perù Le fonti principali sono fonti materiali, fonti scritte e fonti orali. Dallo sviluppo delle civiltà precolombiane, la cultura peruviana si è distinta per il suo alto contenuto storico.
La testimonianza di ciò è data dalle fonti storiche che confermano, sia attraverso le tradizioni orali, recensioni di storici o prove fisiche, i fatti che sono stati sollevati in tutta la storia del Perù.
Successivamente, verrà fatta menzione del principale Fonti storiche del Perù:
Fonti materiali
Questo tipo di fonti include resti tangibili della vita e del lavoro degli esponenti della storia peruviana.
Si riflette principalmente in resti archeologici e persino in cimeli come pezzi di ceramica, stoffa o stoffa e altri utensili usati nella vita quotidiana delle culture precolombiane.
Tra le testimonianze archeologiche più impressionanti, spiccano i resti della cittadella di Machu Picchu.
I risultati evidenziano inoltre il complesso archeologico di Pisac, Sacsayhuaman, le linee di Nazca, Ollantaytambo, adobe città di Chan Chan e il centro cerimoniale di Cahuachi
Fonti scritte
Queste sono fonti dirette di informazioni fornite in scrittura dagli storici del tempo.
Tra i principali cronisti del Perù c'è il padre gesuita José de Acosta, con la sua opera "Storia naturale e morale degli Incas", pubblicata a Salamanca, in Spagna, verso la metà dell'anno 1589.
Questo manoscritto è una fedele testimonianza delle esperienze del padre di Acosta nelle terre peruviane, durante le spedizioni effettuate tra il 1572 e il 1586.
Lì rivede con sagacia i costumi, le credenze e i rituali indigeni dei nativi peruviani.
Allo stesso modo, spagnolo Pedro Cieza de León lascia un'importante eredità come cronista del nuovo mondo con la sua opera intitolata "Cronache del Perù", scritta tra il 1540 e il 1550.
Cieza de León racconta la testimonianza più dettagliate sulle pre-Inca civiltà, dalle rovine ispezionate sponsorizzato dal politico spagnolo Pedro de la Gasca spedizioni.
Uno degli scrittori più eccezionali del patrimonio culturale peruviano è, senza dubbio, l'Inca Garcilaso de la Vega.
Garcilaso de la Vega era il figlio del capitano spagnolo Sebastián Garcilaso de la Vega e l'Inca principessa Isabel Chimpu Ocllo, nipote di Túpac Yupanqui, il decimo sovrano dell'impero Inca.
A causa delle sue origini, de la Vega ha ottenuto informazioni sulle tradizioni e le culture Inca di prima mano e ha dedicato gran parte della sua vita a documentare questa importante eredità.
Fonti orali
Le fonti orali sono quelle basate sul passaparola, che hanno trasceso le generazioni da tempo immemorabile.
La cultura del Perù è, in sostanza, mitica e leggendaria. Le origini del Tahuantinsuyo sono state stabilite sulla base della presenza di leader con caratteristiche di semidei.
Questo è il caso della leggenda dei fratelli Ayar, che fanno una presenza nella montagna di Pacaritambo in modo divino, nominata dal dio Inti (dio del sole), per civilizzare il luogo e stabilire una nuova civiltà.
A sua volta, questa storia supporta la leggenda di Manco Capác e Mama Ocllo. Manco Capac era l'unico dei fratelli Ayar ha finito per terreni fertili trasversale nella valle di Cuzco, con la moglie Mama Ocllo, ed è riuscito a fondare la capitale dell'impero Inca.
In quello stesso ordine di idee, storie mitiche come la leggenda di Naylamp e la leggenda di Tacaynamo, ad esempio, rimangono ancora nell'immaginario collettivo del Perù.
riferimenti
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopaedia Britannica, Inc. Londra, Regno Unito. Recupero da: britannica.com
- Gonzales, A. (2010). Fonte per lo studio degli Incas. Recupero da: historiacultural.com
- Gonzales, A. (2010). Leggenda di Manco Capac e Mama Ocllo. Recupero da: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010), Bank of the Republic. Bogotá, Colombia. Estratto da: banrepcultural.org
- Wikipedia, l'enciclopedia libera (2017). José de Acosta. Estratto da: en.wikipedia.org.