Max Uhle Biografia e contributi alla storia

Max Uhle era un archeologo tedesco nato il 25 marzo 1856 a Dresda, in Germania. All'età di 13 anni, Max Uhle si iscrisse alla scuola di Koniglich Siichsische Fiirsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. Nel 1875 si laureò in questa scuola e iniziò a frequentare l'Università di Lipsia. Quello stesso anno, ha prestato servizio nell'esercito.

Nel 1876, studiò per un anno all'Università di Göttingen. Tuttavia, nel 1877 tornò all'Università di Lipsia, dove rimase fino al conseguimento del dottorato in linguistica (1880).

Nel 1881, iniziò a lavorare al Royal Museum of Zoology, Anthropology and Archaeology a Dresda, dove rimase per sette anni. Durante questo periodo, ha concentrato il suo lavoro sull'antropologia.

Nello stesso periodo in cui Uhle era nel Museo di Dresda, fu pubblicato il primo lavoro descrittivo su uno scavo nella regione andina del Perù. Questo lavoro, intitolato "La necropoli di Ancon in Perù", influenzerebbe la carriera di Max Uhle.

Nel 1888, Uhle decise di dedicarsi all'antropologia andina. In questo modo, rinunciò al Museo di Dresda e si trasferì al Museum für Völkerkunde di Berlino.

Trasferimento a Berlino

Il direttore del museo, Adolf Bastian, era stato sulle Ande e aveva pubblicato tre volumi sulla sua esperienza. Allo stesso modo, Wilhem Reiss (coautore di "La necropoli di Ancon in Perù") apparteneva a questo museo. Questo è il motivo per cui il Museo di Berlino è stata una delle alternative più attraenti per uno studente interessato al Perù.

Uhle è stato al Museo di Berlino per quattro anni. In questo periodo, ha partecipato al Congresso Internazionale degli Americani. In quel congresso ha presentato un libro e un saggio. Il libro era uno studio su reperti archeologici trovati in Messico, Colombia e Perù. Il saggio era una dissertazione sulle lingue di Chibcha.

Ha pubblicato altri libri di grande importanza, come "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker" e "Die Ruinenstätte von Tihuanaco".

Viaggi in Argentina e Bolivia

Alla fine, nel 1892, gli fu offerta l'opportunità di recarsi in Sud America per svolgere lavori sul campo. Nel suo primo viaggio andò in Argentina e in Bolivia.

Ha esplorato i siti archeologici situati nelle province di Catamarca e La Rioja in Argentina. In Bolivia, ha esplorato le mummie di Quebrada de Talina e Tupiza.

Tuttavia, il suo maggiore interesse per questo paese non erano i resti archeologici, ma la popolazione, che attirò la sua attenzione a causa del suo essere aborigena nei costumi e nella lingua.

Dopo tre anni di spedizioni sotto il patrocinio del Museo di Berlino, Adolf Bastian ha affidato le opere di Uhle all'Università della Pennsylvania (Stati Uniti). In questo modo, nel 1895, Max Uhle iniziò a lavorare per l'istituto americano.

Lavori in Perù

Nel 1896, lasciò la Bolivia e iniziò a lavorare in Perù. Lì, ha partecipato agli scavi di Ancon e Pachacamac. Nel 1897, si recò a Filadelfia per scrivere un rapporto sulle scoperte a Pachacamac.

A Philadelphia, incontrò Charlotte Dorothee Grosse, che era responsabile della traduzione dei rapporti di Uhle dal tedesco all'inglese. Per l'anno 1899, l'Università della Pennsylvania cedette la sponsorizzazione delle spedizioni di Uhle all'Università della California.

Quello stesso anno, viaggiò in Perù. Ha studiato l'etnografia di diverse località e ha partecipato a diversi scavi a Cerro Blanco, Huaca del Sol e Huaca de la Luna. Tra i suoi più importanti progressi, mette in evidenza la scoperta di un cimitero di chimu a Huaca de la Luna.

Nel 1901, è tornato negli Stati Uniti. Nel 1903 gli fu conferito il titolo di professore di archeologia peruviana. Il 10 giugno dello stesso anno, Max Uhle e Charlotte Grosse si sposarono.

Nel novembre 1903, l'Uhle iniziò una spedizione di tre anni in Perù (sponsorizzata dall'Università della California). Durante questa spedizione, visitò Cuzco, Cacha, Puno, Arequipa.

Nel 1905, tornò a Lima, dove ricevette una proposta dal governo peruviano di rilevare il Museo Archeologico Nazionale del Perù. Uhle accettò questa proposta e rimase nel museo fino al 1912.

Dal 1912 al 1915, ha lavorato per il Museo di Etnologia e Antropologia del Cile. Nel 1919, Charlotte Uhle morì in Argentina.

Dopo la morte di sua moglie, Max Uhle ha lavorato in Ecuador per alcuni anni. Nel 1933, è tornato in Germania dove ha vissuto con una pensione offerta dal governo tedesco e il suo lavoro presso l'Istituto Iberoamericano e l'Università di Berlino.

Nel 1939, tornò in Perù, dove dovette rimanere fino al 1942 a causa della seconda guerra mondiale. Morì l'11 maggio 1944 a Loben.

Contributi di Max Uhle

Max Uhle ha fatto diversi contributi in merito agli studi delle società aborigene del Sud America. Questi contributi sono stati fatti in archeologia, antropologia e linguistica.

Le sue opere in Argentina, Bolivia, Perù, Cile ed Ecuador sono state di grande impatto per lo sviluppo e la pratica dell'archeologia in Sud America.

Primi lavori

I primi lavori rilevanti di Max Uhle furono quelli presentati al Congresso internazionale degli americanisti del 1888.

In questo periodo ha pubblicato un libro e un saggio. Il libro conteneva lezioni su reperti archeologici della collezione del Museo di Berlino, che erano stati trovati in Messico, Perù e Colombia.

Da parte sua, il saggio era uno studio sulle lingue di Chibcha e la loro classificazione. In questo saggio, Uhle applica il metodo indoeuropeo nello studio delle lingue aborigene americane.

Ciò rappresentava una svolta poiché non era mai stato fatto prima. Questo saggio era la base della classificazione della famiglia Chibcha, sebbene avesse errori in termini di linguistica.

Tra il 1889 e il 1890, Uhle pubblicò "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker". Questo lavoro è uno studio in due volumi.

In queste vengono analizzate le collezioni archeologiche ed etnografiche del Sud America. Questa pubblicazione è importante anche ai giorni nostri, poiché ha gettato luce sulla cultura dei popoli aborigeni del Sud America.

Nel 1892, Uhle pubblicò "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (Le rovine di Tihuanaco). In questo testo ha descritto, interpretato e analizzato i dati offerti da Alphons Stübel in merito allo scavo di Tihuanaco (Bolivia).

Grazie a questo libro, posso stabilire che lo stile di Tihuanaco era antecedente alla civiltà Inca. In questo modo, fu stabilita una base per stabilire la cronologia dei resti archeologici sudamericani.

Collezioni lasciate da Max Uhle

Come menzionato nella sua biografia, dal 1892 Uhle partecipò a spedizioni in Sud America. In ciascuna di queste spedizioni, ha raccolto oggetti di importanza storica e culturale.

Questi oggetti sono stati inviati agli istituti che hanno sponsorizzato Uhle. In questo modo, grazie alle spedizioni di Uhle, ci sono collezioni di oggetti sudamericani nel Museo di Berlino, l'Università della Pennsylvania e l'Università della California.

Nella sua spedizione a Pachacamac, ha recuperato circa 9000 artefatti di origine nasce risalente a 3000 anni. Questi includevano intrecci, vasi, oggetti fatti di legno, pelle, ossa e piume.

Lavora nell'area della linguistica

Nel 1895, Uhle studiò in lingua aymara (parlata da alcuni gruppi aborigeni in Bolivia). Ha raccolto un numero sufficiente di dati grammaticali per scrivere un libro.

Tuttavia, ha pubblicato solo una tabella di coniugazioni verbali: "Coniugazione del verbo aimará muñana, amar" (1902).

Studi su arica

Tra il 1918 e il 1919, pubblicò diversi testi sugli aborigeni dell'Arica. Il primo era "Los aboricas arica", apparso sulla rivista storica del Perù.

Il secondo era "Gli aborigeni di Arica e l'uomo americano", pubblicato nel giornale cileno di storia e geografia.

Un altro dei lavori rilevanti in questo settore è stato "Archeologia di Arica e Tacna". Questo è stato pubblicato nel Bollettino della Società ecuadoriana di studi storici americani.

Nel 1922 scrisse "Fondamenti etnici e archeologia di Arica e Tacna". Questo era basato sui suoi testi del 1918 e del 1919, ma aggiunse alcune modifiche.

Studi sull'archeologia, l'antropologia e la cultura peruviana

Ha dedicato gran parte del suo lavoro agli studi sulla cultura peruviana. Molti dei suoi testi ruotano attorno a questo tema. Nel 1900 pubblicò un articolo intitolato "L'antica civiltà peruviana", che è il testo di Uhle che è stato ristampato molte volte.

"La sfera delle influenze del paese degli Incas" nell'anno 1909, in cui si discuteva l'eredità dell'Impero Inca. In quello stesso anno pubblicò "Tipi di civiltà in Perù".

"I principi della civiltà nella Sierra Peruana" è stato pubblicato nel 1920.

Tuttavia, il suo lavoro più notevole è stato il "Pachacamac" (non solo per quanto riguarda gli studi del Perù, ma durante tutta la sua carriera). Questo rapporto fu pubblicato nel 1903 e includeva i dati raccolti da Uhle nelle sue spedizioni dal 1896.

Nel suo testo, ha spiegato i dati in modo tale che potrebbe essere utile anche per le persone che non hanno avuto accesso alle raccolte archeologiche che hanno supportato la teoria. Ecco perché questa pubblicazione ha segnato una pietra miliare nella storia dell'archeologia delle Ande.

riferimenti

1. Max Uhle. Estratto il 22 agosto 2017 da worldheritagesite.org
2. L'archeologia dell'antico Perù e l'opera di Max Uhle. Estratto il 22 agosto 2017 da escolarship.org
3. Max Uhle. Estratto il 22 agosto 2017 da wikipedia.org
4. Max Uhle. Estratto il 22 agosto 2017, da wikidata.org
5. Buon compleanno 159 ° Max Uhle (1856-1944). Estratto il 22 agosto 2017 da penn.museum
6. Max Uhle. Estratto il 22 agosto 2017 da scielo.org
7. Max Uhle, 1856-1944. Estratto il 22 agosto 2017 da digitalassets.lib.berkeley.edu