The Humanist Theory of Personality di Carl Rogers

il Teoria umanista della personalità di Carl Rogerssottolinea l'importanza della tendenza verso l'autorealizzazione nella formazione del concetto di sé. Secondo Rogers, il potenziale dell'individuo umano è unico e si sviluppa in modo univoco a seconda della personalità di ciascuno.

Secondo Carl Rogers (1959), le persone vogliono provare, sperimentare e comportarsi in modo coerente con l'immagine di sé. Più sono vicine l'immagine di sé e il sé ideale, più le persone sono coerenti e congruenti e più valore pensano di avere.

Insieme a Abraham Maslow, Rogers si concentrava sul potenziale di crescita di individui sani e contribuiva enormemente attraverso la Teoria della personalità umanistica alla comprensione del sé (il "sé" o l'io in spagnolo).

Le teorie di Rogers e di Maslow si concentrano sulle scelte individuali, e nessuno dei due sostiene che la biologia sia deterministica. Entrambi hanno sottolineato il libero arbitrio e l'autodeterminazione che ogni individuo deve diventare la persona migliore che può diventare.

La psicologia umanistica ha sottolineato il ruolo attivo dell'individuo nel plasmare il suo mondo interno ed esterno. Rogers ha fatto progressi in questo campo sottolineando che gli esseri umani sono esseri attivi e creativi, che vivono nel presente e rispondono in modo soggettivo alle percezioni, alle relazioni e agli incontri che si stanno verificando attualmente.

Ha coniato il termine "tendenza all'aggiornamento", che si riferisce all'istinto di base che le persone devono raggiungere la loro massima capacità. Attraverso la consulenza centrata sulla persona e la terapia e la ricerca scientifica, Rogers ha formato la sua teoria dello sviluppo della personalità.

L'aggiornamento automatico

"L'organismo ha una tendenza e uno sforzo di fondo per aggiornarsi, mantenersi e arricchire le esperienze dell'organismo stesso" (Rogers, 1951, p.487).

Rogers ha respinto la natura deterministica della psicoanalisi e del comportamentismo e ha detto che ci comportiamo come facciamo a causa del modo in cui percepiamo la nostra situazione: "Poiché nessun altro sa come percepiamo, siamo i più esperti di noi stessi".

Carl Rogers riteneva che gli esseri umani avessero un motivo fondamentale, che è la tendenza all'autorealizzazione. Come un fiore che cresce e raggiunge il suo pieno potenziale se le condizioni sono giuste, ma che è limitato dalle restrizioni dell'ambiente, le persone prosperano e raggiungono il loro pieno potenziale se le condizioni intorno a loro sono abbastanza buone.

Tuttavia, contrariamente ai fiori, il potenziale dell'individuo è unico e siamo destinati a svilupparsi in modi diversi a seconda della nostra personalità.

Rogers credeva che le persone fossero intrinsecamente buone e creative e che diventassero distruttive solo quando un povero concetto di sé (l'immagine che abbiamo di noi stessi) o le limitazioni esterne invalida il processo di raggiungimento del potenziale.

Secondo Carl Rogers, affinché una persona realizzi l'autorealizzazione, deve rimanere in uno stato di congruenza. Ciò significa che l'autorealizzazione si verifica quando il "sé ideale" della persona (chi vorrebbe diventare) è congruente con i suoi comportamenti effettivi.

Rogers descrive l'individuo che viene aggiornato come persona pienamente funzionale. Il principale fattore che determina se diventeremo persone aggiornate o no sono le esperienze dell'infanzia.

La persona perfettamente funzionante

Rogers ha affermato che tutte le persone potrebbero raggiungere i loro obiettivi e desideri nella vita. Quando lo fecero, l'autorealizzazione ebbe luogo. Le persone che sono capaci di autorealizzazione, che non costituiscono tutti gli esseri umani, sono chiamate "persone pienamente funzionali".

Ciò significa che la persona ha un contatto con il qui e ora, le sue esperienze soggettive e i loro sentimenti, e che è in continua crescita e cambiamento.

Rogers ha visto la persona pienamente funzionante come un ideale che molte persone non riescono a raggiungere. Non è giusto pensare a questo come se fosse la fine dell'itinerario della vita; È un processo di cambiamento.

Rogers ha identificato cinque caratteristiche della persona pienamente funzionale:

1- Apertura all'esperienza

Queste persone accettano sia le emozioni positive che quelle negative. Le emozioni negative non vengono negate, ma esaminate (invece di ricorrere ai meccanismi di difesa dell'ego). Se una persona non può aprirsi ai propri sentimenti, non può aprirsi all'attualizzazione del sé.

2- Vita esistenziale

Questo consiste nell'essere in contatto con diverse esperienze come accadono nella vita, evitando pregiudizi e preconcetti. Include la possibilità di vivere e apprezzare pienamente il presente, non sempre guardando al passato o al futuro, dal momento che il primo è andato e l'ultimo non esiste nemmeno.

Ciò non significa che non dovremmo imparare da ciò che ci è successo in passato o che non dovremmo pianificare le cose per il futuro. Semplicemente, dobbiamo riconoscere che il presente è ciò che abbiamo.

3- Fiducia nel nostro corpo

Devi prestare attenzione e fidarti di sentimenti, istinti e reazioni viscerali.Dobbiamo avere fiducia in noi stessi e fare ciò che crediamo sia giusto e che sorge spontaneamente. Rogers si riferisce alla fiducia che dobbiamo avere in noi stessi, indispensabile per essere in contatto con l'autorealizzazione.

4- Creatività

Il pensiero creativo e l'assunzione di rischi sono caratteristiche della vita delle persone. Ciò include la capacità di adattarsi e cambiare alla ricerca di nuove esperienze.

Una persona completamente funzionale, in contatto con l'aggiornamento attuale, sente il naturale impulso di contribuire all'aggiornamento di coloro che lo circondano.

Questo può essere fatto attraverso la creatività nelle arti e nelle scienze, attraverso l'amore dei genitori o, semplicemente, arrivando a fare il miglior lavoro possibile.

5- Libertà esperienziale

Le persone pienamente funzionali sono soddisfatte della loro vita, poiché le vivono con un vero senso di libertà.

Rogers afferma che la persona che lavora riconosce pienamente il libero arbitrio nelle sue azioni e assume le responsabilità delle opportunità che gli vengono offerte.

Per Rogers, le persone pienamente funzionali sono ben adattate, ben bilanciate e interessanti da conoscere. Spesso queste persone realizzano grandi cose nella società.

Lo sviluppo della personalità

Simile al riferimento di Freud all'anima, Rogers ha identificato il concetto di sé come la struttura su cui si sviluppa la personalità.

Tutte le persone hanno lo scopo di cercare la congruenza (equilibrio) in tre aree della loro vita. Questo equilibrio si ottiene con l'autorealizzazione. Queste tre aree sono l'autostima, l'immagine di sé o l'immagine di te stesso e il sé ideale.

"Penso che la buona vita non sia uno stato fisso. Dal mio punto di vista, non è uno stato di virtù o soddisfazione, nirvana o felicità. Non è una condizione in cui l'individuo viene regolato o aggiornato. La bella vita è un processo, non uno stato. È un indirizzo, non una destinazione. L'indirizzo è uno che è stato selezionato da tutto il corpo, quello in cui c'è libertà psicologica di muoversi in qualsiasi direzione "Rogers, 1961

L'autorealizzazione è impossibile se queste tre immagini, in particolare l'immagine di sé e il sé ideale, non si sovrappongono.

Questo si chiama una visione incongrua di sé e, in questo caso, il ruolo del terapeuta potrebbe essere quella di trasformare questa visione in un più coerente, regolando la percezione che la persona ha l'immagine di sé e l'autostima così come la costruzione un ego ideale più realistico in modo che possa essere raggiunto più facilmente.

Il processo di autorealizzazione porterà a una sovrapposizione crescente tra queste aree e contribuirà alla soddisfazione della persona nella loro vita.

Secondo gli schemi di Carl Rogers, ognuna delle tre aree ha compiti specifici. Finché una persona non raggiunge l'autorealizzazione, le tre aree rimarranno sbilanciate su come si rapportano al mondo.

Rogers ha sottolineato il fatto che, per quanto riguarda l'autorealizzazione, la personalità di ogni persona è unica; Ci sono pochissime personalità create con lo stesso modello. Rogers ha anche portato alla discussione terapeutica l'idea di una visione olistica delle persone.

Educazione centrata sullo studente

Carl Rogers ha messo in pratica le sue esperienze legate alla terapia con gli adulti nel processo educativo, sviluppando il concetto di insegnamento centrato sullo studente. Rogers ha sviluppato le seguenti cinque ipotesi riguardanti questo tipo di istruzione:

1- "Una persona non può insegnarne un'altra direttamente; una persona può solo facilitare l'apprendimento di un'altra persona "(Rogers, 1951).

Questo è il risultato della sua teoria della personalità, che afferma che il mondo intero esiste in un mondo in continua evoluzione in cui lui o lei è il centro. Ogni persona reagisce e risponde in base alla sua percezione ed esperienza.

La convinzione centrale di questa ipotesi è che ciò che lo studente fa è più importante di ciò che fa l'insegnante. In questo modo, lo sfondo e le esperienze dello studente sono essenziali per come e cosa apprendono. Ogni studente elabora in modo diverso ciò che apprende.

2- "Una persona impara in modo significativo solo quelle cose che sono percepite come correlate nel mantenimento o nell'arricchimento della struttura del sé" (Rogers, 1951).

Quindi, la rilevanza per lo studente è essenziale per l'apprendimento. Le esperienze dello studente diventano il centro del corso educativo.

3- "esperienza che una volta assimilato, comporta una modifica auto-organizzazione tende a resistere attraverso la negazione o distorsione" (Rogers, 1951).

Se il contenuto o la presentazione di un nuovo apprendimento è incoerente con le informazioni già possedute, lo studente lo apprenderà se è aperto a considerare concetti che si scontrano con quelli che ha già appreso.

Questo è vitale per l'apprendimento. In questo modo, incoraggiare gli studenti ad essere di mentalità aperta aiuta a coinvolgerli nell'apprendimento. È anche importante, per questi motivi, che le nuove informazioni siano pertinenti e correlate alle esperienze esistenti.

4- "La struttura e l'organizzazione del sé sembra diventare più rigida se è minacciata e sembra rilassarsi se è completamente libera da esse" (Rogers, 1951).

Se gli studenti credono di essere costretti a imparare concetti, potrebbero sentirsi a disagio.

Se c'è un ambiente di minaccia in classe, viene creata una barriera all'apprendimento. Quindi, un ambiente aperto e amichevole in cui la fiducia è lavorata è essenziale in classe.

La paura di rappresaglie per non essere d'accordo con qualche concetto dovrebbe essere eliminata. Un ambiente di classe di sostegno aiuta ad alleviare le paure e incoraggia gli studenti ad esplorare nuovi concetti e convinzioni che variano da ciò che portano in classe.

Inoltre, le nuove informazioni possono rendere gli auto-concetti degli studenti sentirsi minacciati, ma i meno vulnerabili si sentono, più è probabile che si aprano al processo di apprendimento.

5- "La situazione educativa che promuove efficacemente l'apprendimento significativo è quella in cui a) la minaccia per il sé dello studente è ridotta al minimo e b) viene facilitata una percezione differenziata dell'area" (Rogers, 1951).

L'istruttore dovrebbe essere aperto all'apprendimento dagli studenti e al lavoro per connettere gli studenti al tema dell'apprendimento.

L'interazione frequente con gli studenti aiuta a raggiungere questo obiettivo. L'istruttore dovrebbe essere un mentore che guida piuttosto che un esperto che conta. Questo è essenziale per l'apprendimento non forzato, centrato sullo studente e privo di minacce.

Critiche della teoria di Rogers

Le teorie di Carl Rogers hanno subito molte critiche, sia positive che negative. Per cominciare, in relazione alla sua terapia centrata sulla persona, la sua concezione della natura umana è criticata come tendente al bene e alla salute.

Allo stesso modo, allo stesso modo delle teorie di Maslow, i Rogers furono criticati per la loro mancanza di prove empiriche. La visione olistica dell'umanesimo consente molte variazioni ma non identifica le variabili abbastanza costanti da essere investigate accuratamente.

Gli psicologi hanno anche sostenuto che un'enfasi così estrema sull'esperienza soggettiva dell'individuo può escludere l'impatto della società sullo sviluppo dell'individuo.

Alcuni critici sostengono che la persona pienamente funzionante di cui Rogers parla sia un prodotto della cultura occidentale. In altre culture, come gli orientali, il raggiungimento degli obiettivi da parte dei gruppi è valutato molto più del successo di una singola persona.

Nonostante le critiche ricevute, la teoria della personalità di Carl Rogers e la sua metodologia terapeutica continuano a guadagnare seguaci e sono diventati una delle tendenze più influenti nella storia della psicologia.