Qual è l'effetto Pigmalione?

il Effetto Pigmalione È un concetto, un fenomeno e persino un paradigma che propone circa l'aspettativa che costruisce una persona sull'altra rende il comportamento della persona ricevente influenzato in misura tale che alla fine rispondere all'aspettativa iniziale.

È interessante sapere che questo effetto si basa su ciò che Merton (1948) definì una "profezia che si autoavvera"; che la persona che stabilisce le aspettative è responsabile per farle rispettare, anche se involontariamente.

Quando Pigmalione contempla l'atto vergognoso di Propétides negando la divinità di Venere, è terrorizzata e in effetti diventa un uomo misogino finché un giorno nel loro lavoro dello scultore non uguale decide di costruire la donna perfetta. Raccogli i tuoi materiali fertili e modella con le tue mani Galatea, una bellissima statua in cui Pigmalione proietta tutti i tuoi desideri, le tue aspettative e i tuoi gusti. Galatea è il riflesso del suo creatore, tutto ciò che è, è messo nelle sue fibre d'avorio. (Creazione dal mito di Pigmalione e Galatea).

Come nel mito di Ovidio, l'effetto Pigmalione, quando un boss, un insegnante, un padre o la madre mettere i loro desideri circa i loro dipendenti, studenti o bambini, assicura che le vostre aspettative (positivo o negativo) fare realtà nel comportamento di quell'altro.

Storia dell'effetto Pigmalione

Più di 60 anni di ampie discussioni hanno accompagnato questo costrutto che è stato caratterizzato come estremamente controverso in ciascuno dei campi che ha raggiunto.

Trouilloud & Sarrazin stato (2003) che la loro storia risale al 1952, quando Howard Becker, un erede della scuola di Chicago in vena di fare uno studio socio-politica in materia di istruzione, descrive le diverse tecniche di insegnamento e livelli delle aspettative degli insegnanti in diversi quartieri svantaggiati ed economicamente favoriti e trova espressioni di discriminazione basate su stereotipi sociali.

Nel 1968, un'indagine con il titolo "Pigmalione in classe" di Rosenthal e Jacobson negli Stati Uniti apparve per la prima volta. Nello stesso i ricercatori hanno falsamente riferito agli insegnanti di alcune classi di una scuola che i risultati del test QI [1] di alcuni studenti (scelti a caso) erano superiori a quelli degli altri e dopo un periodo hanno osservato che attraverso delle aspettative degli insegnanti, gli studenti hanno risposto all'effetto Pigmalione.

L'indagine si è conclusa con un nuovo test di CI controllando che a 4 punti, gli studenti scelti aumentato il coefficiente e quindi hanno suggerito che l'effetto Pigmalione era una realtà in modelli pedagogici e ambienti scolastici.

Ora, cosa implicava questo? Cosa implicava accettare che il "destino" di uno studente e la sua performance intellettuale erano determinati dalle aspettative del suo insegnante?

A questo proposito, la controversia ha tracciato un panorama critico che ha portato alla divisione delle posizioni nel circolo degli accademici interessati a questo campo. studio euristica in Trouilloud & Sarrazin (2003) viene raccolto in somma considerevole, questo percorso all'interno del quale sono individuate tre tendenze, due dei quali si sono opposti (Jussim et al., 1998).

Il primo considera acriticamente che l'accertamento dell'effetto Pigmalione è straordinario e in effetti può essere un artefatto politica che influenzano contesti educativi per ridurre le disuguaglianze sociali che promuove le aspettative stereotipi-correlati.

Il secondo, in opposizione, nega l'esistenza dell'effetto Pigmalione. Tale critica si basa sulla metodologico discutere il piano proposto da Rosenthal e Jacobson compresi aspetti quali l'affidabilità della prova, un campione di popolazione non rappresentativi, assenza di criteri importanti (effetto Pigmalione su aspettative negative) ei risultati irrilevanti.

Una terza posizione che appare nella traiettoria di recente considera che ci sono elementi importanti in termini epistemologici attorno all'effetto Pigmalione, tuttavia, il suo piano metodologico deve essere rivisto.

Questa recensione si riferisce ai test di misurazione proposti da Boser, Wilhem & Hanna (2014) e gli argomenti che lo supportano insieme ai suoi impatti, come proposto da Lerbet-Sereni (2014). La riconsiderazione di quest'ultimo è importante per raggiungere un legame tra l'autonomia del soggetto di aspettativa, il soggetto che appare come oggetto di Pigmalione e le relazioni stesse

In questa terza posizione compaiono diversi elementi importanti che hanno rafforzato la costruzione della conoscenza prima del fenomeno di Pigmalione. Questi costituiscono due nodi di approccio, che hanno ridisegnato i modelli investigativi.

metodologie

Sono stati trovati due percorsi per la ricerca nell'effetto Pigmalione.

1. Percorsi metodologici che scelgono di osservare l'effetto in condizioni naturali di interazione umana.
2. percorsi metodologici come i pionieri del concetto scelgono di indurre aspettative e osservare i loro effetti.

Contesti di ricerca

2. L'effetto Pigmalion è studiato in vari campi a educativo e da diverse prospettive per l'insegnamento (vedi sottotitolo 3)
3. Dalla polemica prima dell'incontro con la nozione di Pigmalione, hanno costruito nuove strategie didattiche per incoraggiare certe pratiche nel rapporto insegnante-studente in modelli organizzativi dai principali partner e-strategie di commercializzazione nel rapporto con il consumatore, tra gli altri.

Contesti di ricerca, azione e inclusione dell'effetto pigmalion

Comunicazione audiovisiva

Al momento di studiare la relazione tra l'immagine e lo spettatore, sorgono domande come tutti gli spettatori vedono l'immagine nello stesso modo? O come vengono apprese le immagini?

Basato su domande di questa natura, Cordeiro (2015) esplora attraverso la caratterizzazione della relazione immagine-spettatore, l'effetto Pigmalione. In questo scenario, il fenomeno è inteso come il passaggio dallo statismo dell'immagine al movimento della vita in cui detto movimento è una fantasia che coincide con il desiderio dello spettatore e un'identificazione con le proposte proposte.

Questo, più che essere un effetto dell'immagine sullo spettatore, è soprattutto un effetto dello spettatore e dei suoi desideri sull'immagine, afferma l'autore. Ma questo non è un processo che manca di realtà associata a un'allucinazione ma una "accettazione consapevole di un'illusione"

Pertanto, il rapporto tra lo spettatore e l'immagine secondo questo studio integra la libertà e la responsabilità nell'accettazione delle proposte delle immagini, ma anche la possibilità delle persone di proiettarsi e identificarsi in esse (P.163).

Medicina: da un concetto biologico a un concetto biografico

Non solo le prospettive dedicate alla ricerca oggi affrontano la comprensione dell'effetto Pigmalione, né solo quelle che rimandano ad una relazione tra un'autorità con aspettative e una persona che è collegata ad esse. L'effetto Pigmalione è stato studiato anche da una relazione dell'individuo con se stesso che, sebbene influenzato socio-culturalmente, pone l'individualità come centro di interesse.

Questo è il caso della medicina, che, nel suo sviluppo storico, la crisi ora di fronte il paradigma biomedico proposto da un paradigma che non è scientifica nella sua fondazione e questa è la [2] Pigmalione.

Mainetti (2008) comprende il senso pigmalionico nella tecnica, come antropoplastico, che consiste nell'arte di intagliare o di rimodellare la natura umana stessa. p.32

Così, nella nuova medicina che chiama "la medicina del desiderio o pigmalionico", l'obiettivo delle persone è di rendere questo uno strumento per trasformare la natura umana del proprio corpo, piuttosto che uno strumento per guarire. Pertanto, poiché la salute diventa un concetto autobiografico relativo alla qualità della vita, viene installata una medicina del desiderio che fa del medico un aspetto positivo del consumo o della convenienza p. 33

Pigmalione nelle relazioni produttive

White & Locke (2000) suggerisce nella sua ricerca sui problemi del l'effetto Pigmalione e le possibili soluzioni in aree di lavoro che questo fenomeno è presente anche in questi scenari possono essere un'opportunità fintanto che viene utilizzato come strumento di auto-osservazione i leader delle aziende.

Una delle difficoltà riscontrate negli studi precedenti rivela che ci sono resistenze nelle donne leader ai fini del Pigmalione. Tuttavia, gli autori suggeriscono che usando le tecniche appropriate -p.e. quelli di Bandura- l'insegnamento di strategie per migliorare le relazioni negli spazi di lavoro sono efficaci senza distinzione di genere.

L'uso dell'effetto Pigmalione per la generazione di relazioni tra leader e nuovi dipendenti significa che i primi capiscono che ognuno di loro può sempre migliorare e che questi ultimi dimostrano il loro massimo potenziale quando svolgono le loro funzioni.

Nuovi approcci nel campo educativo

Come visto nella storia dell'effetto Pigmalione, si pone in contesti educativi. Tuttavia, il suo sviluppo è stato complesso e lungo, quindi è naturale che sia stato trasformato in modo significativo dalla sua origine.

Negli anni 70 gruppi di ricercatori come Cooper, Harris, et al (1979) di Van der Maren (1977), Rosenthal e Rubin (1971) e Ruhovits e Maher (1971) ha preso il concetto di Pigmalione in ambienti scolastici per riaffermare la loro esistenza e consolidare record scientifici con differenti percorsi metodologici di approccio.

Poi costruito sulla base di uno stato maturato delle conoscenze, delle nuove prospettive come presentato Lerbet-Sereni (2014), che mira a costruire i problemi del rapporto pedagogico nel contesto delle teorie di autonomia da tendenze deterministiche.

Ci suggerisce che il contributo di Rosenthal e Jacobson sulla strada per rilasciare il positivismo classico e comportamentismo è stato importante perché l'insegnante costruisce per quanto riguarda le loro aspettative e le prestazioni degli studenti della stessa. Tuttavia, l'attuale determinismo che attribuisce la piena responsabilità all'insegnante lo porta a suggerire un altro modo di affrontare le relazioni nell'ambiente scolastico.

Questa nuova proposta mira sopra effetto Pigmalione alla figura di Antigono in cui questa figura appartiene alla educatore che in parte accetta sia la sua incompletezza e l'altro e, quindi, la sua incapacità di comprendere appieno, facendo un'allusione al meritato la nozione freudiana di educazione come un commercio impossibile.

Così, l'educatore, come nel mito di Antigono scritto da Monoftalmo sarebbe accettare ciò che non può comprendere appieno l'altro, si appropria i suoi giudizi e le aspettative per essere sorpresi se stesso. Pertanto, le basi relazionali del processo educativo saranno costruite sul vuoto e sull'assenza del potere di coloro che precedentemente hanno modellato come Pigmalione l'un l'altro, secondo i loro desideri.

Pigmalione da una prospettiva etica e sfide attuali

L'effetto Pigmalion ha permesso di scoprire che in molti scenari di interazione umana pregiudizio o aspettativa supportati su stereotipi e giudizi morali favorite o sfavorite il concetto che la persona su cui questi attributi sono diventati, costruito su se stesso fino al punto di trasformazioni che generano ciò coincideva con la credenza iniziale della figura dell'autorità o dell'orientamento.

Tuttavia, le implicazioni etiche che ne derivano sottolineano il paradigma costruito attorno al fenomeno Pigmalione che ha proposto un determinismo interazionale. A proposito di Lerbet-Sereni (2014) si sostiene che questo argomento pone la figura dell'educatore attesa o tutte le responsabilità per le prestazioni degli altri e, quindi, deve provare tutto il tempo "considerazione positiva incondizionata".

Questa aspettativa è che la figura dovrebbe sforzarsi di proporre una previsione rispetto all'altro, incondizionatamente favorevoli al fine di garantire il loro successo e quindi a prescindere dal contesto e altri rapporti del soggetto necessariamente raggiungere questo performance di successo. La domanda che sorge è: c'è un posto per l'autonomia dell'apprendimento o sono processi cognitivi sempre subordinati a un altro che occupa un ruolo di autorità e / o di orientamento?

A questo proposito si propone che "nel rapporto insegnamento / apprendimento deve essere riconosciuto che questo è un individuo psicopedagogico e costruzione collettiva in cui si producono dinamiche favorevoli di apprendimento regolazione p. 107

Da parte sua Mainetti (2008) comprende l'effetto Pigmalione nella cultura post-moderna è costruita sul rapporto dell'individuo con se stesso, egli mobilita i vecchi paradigmi e suggerisce questioni importanti per la bioetica di fronte liquidità della morale oggi.

Technoscientific Pygmalionism apparendo nei settori in cui la tecnologia, la tecnologia e l'innovazione della macchina entra riferiscono alla soggettività, è la fase in cui l'azione umana non è finalizzato alla trasformazione della realtà cosmica, ma per l'uomo stesso come un oggetto di quella volontà e capacità di trasformazione. Lungi dall'essere il maestro, l'umano è manipolato dalla tecno-scienza "p. 36

Così, le nuove sfide da comprensioni relazionali della vita umana e il modo trasformiamo l'un l'altro suggeriscono oggi la riconciliazione tra finitudine umana e desideri sempre messo su l'alterità che in alcuni casi può essere una parte di se stessi stesso.

riferimenti

1. Becker, H. (1952). - Variazioni delle classi sociali nella relazione insegnante-allievo. Journal of Educational Sociology, 25.451-466. Citato in (Trouilloud & Sarrazin, 2003)
2. Boser, U., & Hanna, R. (10 del 2014). Il potere dell'effetto Pigmalione: le aspettative degli insegnanti predicono fortemente il completamento del college. Centro per il progresso americano.
3. Merton, R. (estate del 1948). La profezia che si autoalimenta. The Antioch Review, 8 (2), 193-210.
4. Trouilloud, D., & Sarrazin, P. (2003). Nota des synthèse [Les connaissances actuelles sur l'effet Pigmalione: processus, poids et modulateurs]. Revue française de pédagogie, 145, 89-119.
5. Jussim, L., Smith, A., Madon, S., & Palumbo, P. (1998). Aspettative degli insegnanti Progressi nella ricerca sull'insegnamento. 7, 1-48.
6. Lerbet-Sereni, F. (2014). La relazione pedagogica: de l'effet Pigmalione à la figura d'Antigone. 2, 106-116.
7. Mainetti, J. A. (2008). Il complesso bioetico: Pigmalione, Narciso e Knock. Revista Latinoamericana de Bioética, 8 (2), 30-37 Hellenic Journal of Pedagogy Research.
8. Cordeiro, M. (10 su 08 del 2015). Fai Efeito ao Paradigma: Narciso, Medusa e Pigmalião. ARS (São Paulo), 149-163.
9. White, S., & Locke, E. (2000). Problemi con l'effetto Pigmalione e alcune soluzioni proposte. Leadership trimestrale, 11 (3), 389-415.
10. Cooper, Harris, e al, e. (1979). Pigmalione sottinteso: la psicologia sociale delle aspettative clasomiche auto-avvergenti. Fondazione nazionale della scienza, 2-86.
11. Rosenthal, R., & Rubin, D. (1971). Pigmalione è stato confermato. National Science Foundation, 1-24.
12. Ruhovits, P., & Kaehr, M. (1971). Pigmalione analizzato: Verso e spiegazione dei risultati Rosenthal-Jacobson. National Science Foundation, 1-16.
13. Rosenthal, R., & Jacobson, L. (1968). Pigmalione in classe. 16-20.
14. Van der Maren, J.-M. (1977). "Le double aveugle contre Pigmalione": éléments de psychosociologie de la recherche en éducation et méthodologie des plans. 3 (3), 365-380.